deficiencia auditiva y teoría de la mente. un estudio ... - cultura Sorda

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Capítulo II.-
Aproximaciones Teóricas Explicativas de la Teoría de la Mente.
pensamientos, deseos, etc. puedan parecer abstracciones del exterior, son la propia
sustancia de la experiencia desde el interior.
En definitiva Johnson (1989) defiende lo siguiente “Los niños comienzan por
representar estados intencionales de seres objetivos, no estados mentales de mentes
subjetivas. Se limitan a representar los yo como actores y experimentadores en el
contexto del mundo objetivo conocido. Los niños no tienen acceso representacional a los
estados intencionales, sino a su propia capacidad para imaginar posibles estados
intencionales de personas en el mundo. Los niños no representan estados abstractos de
la mente, sino que representan actores concretos y experiencias en el mundo. Así como la
conducta intencional está originariamente inmersa en el mundo, de igual modo, las
representaciones de primer orden están también inmersas en esas representaciones del
mundo. Al carecer de conceptos de segundo orden o teoría, el acceso representacional de
los niños a los estados intencionales está limitados por su habilidad para imaginar o
estimular estados de personas en el mundo”. (pag. 57,58)
Como conclusión podría decirse que desde esta perspectiva lo que explica las
habilidades mentalistas de los niños no es la ToM, la simulación evita la necesidad de
ToM al aprovecharse de la estructura de la mente en sí misma. La simulación permite a los
niños hacer un uso eficiente y adaptado de su propia experiencia consciente para
comprender la experiencia de los demás. Los niños tienen capacidad para imaginar
diferentes personas en diferentes papeles y contextos, no se trata de poner de modo
consciente la mente de uno en lugar de otro, sino más bien de poner el propio yo en lugar
de otro.
2.2.2.- TEORÍA DE LA DOBLE I: IMAGINACIÓN E IDENTIFICACIÓN
DE HARRIS.
Harris (1991) recurre a un mecanismo llamado “Simulación” para explicar cómo
el niño supera el egocentrismo y adopta el punto de vista de otras personas. Según Harris,