<strong>AFRODESCENDENCIA</strong>APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE5 En esta reflexión por motivos metodológicos no consideraré a la villa de Córdoba que fue un importante nucleó de población esclava dedicada a laproducción azucarera. Sin embargo, pueden consultarse las obras de Adriana Naveda, quien ha estudiado a los afrocórdobeses profundamente. 6 Carroll,Blacks, 1977, p. 40.7 Archivo General de la Nación, General de partes, vol. 6, exp. 37, foja 15vta. En adelante se citará AGN. Landazuri y Vázquez, Azúcar, 1988, p-37-38.Sandoval, La industria, 1945, p. 26.8 Con respecto a esto, Pilar Gonzalbo ha señalado que estas calidades se construyeron basándose en elementos como el estatus social, educación yvestimenta, ello influía en la clasificación de una persona dentro de un grupo. Por otra parte, también se ha observado que los oficios desempeñadospor los individuos, como maestro de azúcar, labrador, vaquero, arriero, etc., en espacios económicos de tipo azucarero influyeron en la asignación de lacalidad. De esta manera, se puede decir que la designación de la calidad en un individuo no sólo estuvo determinada por su fenotipo o color de piel.Véase Gonzalbo, Familia, 1996, p.40. Domínguez, Entre cañaverales, 2009, p. 96-98.9 Carroll, Blacks, 1977, p. 93. 10 Este ingenio fue el más importante y próspero de Jalapa, pertenecía Don Francisco Hernández de la Higuera, fundadordel único Mayorazgo que existió en la jurisdicción. Para más información sobre la conformación de este mayorazgo y sus esclavonias en la jurisdicción deJalapa, véase Bermúdez, El mayorazgo, 1987. García, El esclavo, 1987.11 AGN, Inquisición, vol. 518, exp. 1, fojas 11, 12-12vta. Las cursivas son mías. Domínguez, La población, 2006, p. 92. Las cursivas son mías. 12 AGN,Inquisición, vol. 540, exp. 2, fojas 45-46, 64vta-65-65vta. Las cursivas son mías. 13 Aguirre, Medicina, 1980, p.5714 García, El esclavo, 1987, p.32.15 Carroll, Blacks, 1977, p. 93. Domínguez, Entre cañaverales, 2009, p. 99.16 Widmer, “Los comerciantes”, 1993, p. 1717 García de Léon, Tierra adentro, 2011, p. 107.18 Naveda, Presencia, 2007, p. 36-37.19 Ibíd., p. 36.20 López, Inquisición, 2010.21 Naveda, Presencia, 2007, pp. 37-38. García de León, Tierra adentro, 2011, p. 343. 22 Poblett, Cien viajeros, 1990.23 Alberro, Inquisición, 1988, p. 500.24 Hoffman, “De las tres razas”, 2006, p. 82.25 Un ejemplo de lo anterior lo constituye el pensamiento del político mexicano José María Luis Mora, quien en una de sus obras señala que en 1840 losnegros desaparecerían en un periodo no mayor de cincuenta años, así esta raza se extinguiría y dejaría de ser un peligro para la sociedad mexicana. VéaseMora, “México y sus revoluciones”, 1836.26 Pérez Monfort, “El negro y la negritud”, 2008, p. 200. 27 Ibíd., p. 201-203.Bibliografía.Aguirre Beltrán, Gonzalo. El negro esclavo en Nueva España. México, FCE., UV, INI, CIESAS, 1994. ------------------------------- Medicina y Magia. El proceso deaculturación. México, FCE, INI, 1980. ------------------------------ Pobladores del Papaloapan. Biografía de una hoya. México, CIESAS, ediciones de la casa chata,1992.Alberro, Solange. Inquisición y sociedad en el México colonial, 1571-1700. México, FCE, 1988. Bermudez Gorrochotegui, Gilberto. El Mayorazgo de laHiguera. Xalapa, Ver., UniversidadVeracruzana, 1987.Carroll, Patrick J. Blacks in the colonial Veracruz. Race, ethnicity and regional development. Austin, Texas, University of Texas Press, 1977.Domínguez D., Citlalli. La población afromestiza de Coatepec, Veracruz: mestizaje e integración social, 1674-1791. Xalapa, Ver., Universidad Veracruzana,Facultad de Historia, 2006. ----------------------------- Entre cañaverales y azúcar. La nupcialidad en los afrodescendientes de la región de Coatepec., Ver.,durante la segunda mitad del siglo XVIII. México, D.F., Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, Tesis de maestría en Estudios Regionales, 2009.García Bustamente, Miguel. El esclavo negro y el desarrollo económico en Veracruz durante el siglo XVII. México, UNAM, Tesis de Maestría EstudiosLatinoamericanos, 1987.García de León, Antonio. Tierra adentro, mar en fuera. El puerto de Veracruz y su litoral a Sotavento, 1519-1821. México, FCE, SEV, UV, Gobierno del Estadode Veracruz, 2011.Gonzalbo, Pilar. Familia y orden colonial. México, El Colegio de México, 1997.Hoffman, Odile. “De las “tres razas” al mestizaje: diversidad de las representaciones colectivas de “lo Negro” en México”. En La Costa Chica, una visión de lasidentidades y las movilidades. México, IRD, CIESAS, ICAH, 2006.Landazuri, Gisela y Vázquez Mantecón, Verónica. Azúcar y Estado (1750-1880). México, FCE, SEMIP, 1988.Naveda Chávez-Hita, Adriana. “Presencia Africana”. En Cultura popular en Veracruz. Xalapa, Ver., UV, 2007.Pérez Monfort, Ricardo. “El negro y la negritud en la formación del estereotipo del jarocho durante los siglos XIX y XX”. En Expresiones populares yestereotipos en México. Siglos XIX y XX. México, CIESAS, 2008.Sánchez Satiró, Ernest. Azúcar y Poder. Estructura socioecocómica de las alcadías mayores de Cuernavaca y Cuautla de Amilpas, 1730-1821. Cuernavaca,Universidad Autonoma del Estado de Morelos, 2001.Widmer Sennhauser, Rudolf. Los comerciantes y los otros. Costa Chica y Sotavento, 1650- 1820. En Cuaderno de Trabajo No. 4 Proyecto AFRODESC.138MÉXICO
<strong>AFRODESCENDENCIA</strong>APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE“La enseñanza sobre los africanos y afrodescendientesen la educación primaria y secundaria en México” 1Cristina V. Masferrer LeónMaestría en Antropología Social, CIESASEntre los investigadores que nos dedicamos al estudio de la población de origenafricano en México, es bien sabido que ésta fue numerosa y de suma importanciaen la construcción social, cultural, económica e histórica del país. Sin embargo, entrela población en general hay un profundo desconocimiento sobre la presencia y laparticipación de los miles de africanos y afrodescendientes que no solo forman parte dela historia de México, sino también de su presente. No cabe duda que esto se debe, engran medida, a las carencias de la educación primaria y secundaria que atiende a niños yadolescentes de entre seis y dieciséis años aproximadamente.A partir del análisis de los libros de texto de primaria y telesecundaria que la Secretaría deEducación Pública (SEP) edita, es posible notar que la información acerca de los africanosy afrodescendientes no sólo es insuficiente, sino que en ocasiones contiene errores. 2Lo anterior debe corregirse si se desea romper la cadena de racismo que impera entreniños y adolescentes, e incluso entre algunos docentes. 3 Esta carencia en la educaciónmexicana, en sí misma, es un acto de discriminación.Los libros de texto de primaria de la SEP son de suma importancia puesto que songratuitos y obligatorios tanto para escuelas públicas como privadas. 4 En el caso de lasecundaria, cada escuela elige los libros que utilizará, a partir de una lista autorizada porla SEP, sin embargo, en este trabajo se consideran las publicaciones que la Secretaríarealiza para las telesecundarias. 5 A continuación daré algunos ejemplos sobre lainformación acerca de las personas de origen africano, así como sobre la negritud y laesclavitud pues estos elementos se suelen asociar a ellas.Negritud y respeto a la diversidad culturalEl cuento Niña bonita, que estaba anteriormente en el libro de tercer grado de primaria,explicaba de una manera simple y humorística que el color de la piel es una característicafísica heredada, sin tintes negativos. De esta manera lo comprendió un niño quecompartió conmigo su lectura; 6 y de acuerdo a una docente de una escuela primariaen Oaxaca, este cuento sirvió para evitar que sus estudiantes continuaran molestandoa una niña por el color de su piel. 7 Incluso en una obra realizada por la SEP, dirigida aprofesores, se indica que este cuento busca favorecer el autoconcepto y autoestima asícomo reducir la discriminación. 8 Por ello es incomprensible que en los nuevos libros deespañol (2010), publicados tras la Reforma Integral de la Educación Básica en 2009, estecuento haya sido eliminado y ningún otro recurso se haya incluido para sustituirlo.139MÉXICO