AFRODESCENDENCIA - CINU

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<strong>AFRODESCENDENCIA</strong>APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBEregión debido a que a sentir su poder con sus aliados controlando el estado, esto fue tangrande que se constituyó en una causa para que los afrodescendientes se enfrentaran alos hacendados y propietarios agrupados en las sociabilidades enemigas.En este sentido, desde la creación de los partidos políticos estalló especialmente en elsuroccidente, una convulsión política y social caracterizada por los enfrentamientosentre los miembros de las dos sociedades. Estos enfrentamientos contaron en el ladoliberal con un alto número de militantes afrodescendientes que utilizaron las propuestasdel partido liberal en la zona para presionar por sus intereses, lo que en realidad nosdemuestra que esta población no participó de forma pasiva e inconsciente en la historiade Colombia, sino que por el contrario, fueron sujetos socio históricos centrales en la vidapolítica, económica, social y cultural de nuestro país.En 1851 se produjo una guerra civil iniciada en oposición a las medidas liberales de mitadde siglo XIX, que incluían la abolición de la esclavitud. Los conservadores se sublevaroncontra el gobierno liberal de José Hilario López y se enfrentaron en el campo de batallacon los afrodescendientes que se apresuraron a defender la bandera liberal participandoen el ejército del gobierno voluntariamente. Se reclutaron voluntariamente 2.000hombres en Cali, 600 en Palmira, 500 en Santander y 200 en Celandia y no por casualidad,las áreas donde mayor número de personas acudieron a unirse a dicho ejército fueronlas que más concentraban afrodescendientes. La figura del general José Hilario López seconsolidó en el poder después de este triunfo y continuó con el reformismo mientras quelos afrodescendientes, que en su totalidad habían alcanzado la libertad legal, empezabana vivir la transformación de esclavizados o libertos, a campesinos mayoritariamente.El Liberalismo continuó en el poder hasta 1878 y transformó las instituciones, el estado,el proyecto de nación, la educación, entre muchos otros elementos que permanecíanintactos desde la época colonial, sin embargo, su consolidación en el poder, su defensaen las guerras civiles y su legitimidad en zonas como el suroccidente, dependió engran medida del apoyo popular que en esta región fue en gran parte de la poblaciónafrodescendiente. Los afrodescendientes como sujetos históricos participaronactivamente en la vida política, social, económica y cultural de Colombia, no obstanteno lo hicieron como reflejo de las ideologías de las élites, sino como agentes históricosque utilizaron diversas tácticas para presionar por sus intereses. En el caso del partidoliberal, que inició una serie de transformaciones a mitad del siglo XIX determinantespara el futuro y presente de nuestro país, su legitimidad, su estabilidad en el poder y laposibilidad de establecer las nuevas reformas se vieron favorecidas por la militancia de lapoblación afrodescendientes en las “sociedades democráticas” y en el ejército. La historiano sirve solamente para tener datos de cómo fue el pasado, ésta es útil para comprendery explicar nuestro presente, que en su mayoría es producto de tiempos anteriores.Así como en el siglo XIX, en la colonia y en el siglo XX los afrodescendientes jugaron92COLOMBIA
<strong>AFRODESCENDENCIA</strong>APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBEimportantes roles en nuestra sociedad, hoy los mismos siguen contribuyendo a la riquezay diversidad de Colombia como agentes políticos, sociales y económicos que continúanen la lucha para que el nuestro sea un país cada vez más justo e igualitario.Fuentes primariasAnónimo, Reseña histórica de los principales acontecimientos políticos de la ciudad de Cali desde 1848 hasta 1855 inclusive,Imprenta de Echevarría hermanos, Cali, 1856. p.29.El Ariete. No.20. Febrero 9 de 1850. P.75.BibliografíaAlmario, Oscar. La invención delsuroccidente colombiano. Independencia, etnicidad y Estado Nacional, 1780-1930). Universidad Pontificia Bolivariana, Concejo deMedellín e Instituto de Estudios Estratégicos, Medellín, 2003.Colmenares, Germán. Historia Económica y Social de Colombia. Popayán:una sociedad esclavista 1680-1800, Bogotá, Tercer Mundo. 1999.Díaz, Rafael. “¿Es posible la libertad en la esclavitud? A propósito de latensión entre libertad y esclavitud en la Nueva Granada”, en Historia Crítica, (2002, julio-diciembre), núm.24, pp.52-60.Jaramillo Uribe,Jaime. “Las sociedades democráticas de artesanos y la coyuntura política y social colombiana de 1848”, en: La personalidad históricade Colombia y otros ensayos, Bogotá, 1994. Lohse, Russell “Reconciling freedom with the rights of property: Slave emancipation inColombia, 1821-1852”, en Journal of Negro history, 2001. vol. 86, núm. 3, p.203.Pacheco, Margarita. La fiesta liberal en Cali, Universidaddel Valle. 1992.Restrepo Canal, Carlos. La libertad de los esclavos en Colombia o, leyes de manumisión. Imprenta Nacional, Bogotá,1938.Sanders, James. Contentious republicans. Popular politics, race and class in XIX century, Duke University Press, London, 2004.Valencia Llano, Alonso. “La guerra de 1851”, en: Las guerras civiles desde 1830 y su proyección en el SXX, Museo Nacional de Colombia.Bogotá, 1998.93COLOMBIA
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