AFRODESCENDENCIA - CINU

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<strong>AFRODESCENDENCIA</strong>APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBEFrontisi-Ducrous, Françoise « Le jeu des autres et du même, Rituels de travestissement dans le monde grec ancien », in P.G. d’Ayala et M. Boiteux (dir)Carnavals et Mascarades, Ed. Bordas, 1988, ParisGonzález-Sevillano, Pedro H., Marginalidad y exclusión en el Pacífico colombiano: Una visión histórica, Editorial Universidad Santiago de Cali, 1999, CaliDe Granda, Germán,Romances de tradición oral conservado entre los negros del occidente de Colombia, Instituto Caro y Cuervo, 1976, BogotáFórmulas mágicas de conjuro en el departamento del Chocó (Colombia), Instituto Caro y Cuervo, 1977, BogotáLos esclavos del Chocó Ð Su procedencia africana (S. XVIII) y su posible incidencia linguística en el español del área, Instituto Caro y Cuervo, 1988, BogotáDias, Nélia, Le Musée d’ethnographie du Trocadéro (1878-1908) Anthropologie et muséologie en France, Ed.CNRS, 1991, ParisDias, Nélia, La mesure des sens, les anthropologues et le corps humain au XIX ème siècle, Ed. Flammarion, 2004 p :189-220, ParisKonder, Peter et al, Estudios de literatura y cultura colombianas y de linguística afro-hispánica, Sonderdruck, 1995Machado-Caicedo Martha Luz, La Flor del Manglé; Video de investigación; Pontificia Universidad Javeriana, 1999, BogotáMauss, Marcel, « Esquisse d’une théorie générale de la magie », in Sociologie et anthropologie 1902-1903, p : 18-20, ParisOcampo López, JavierLas fiestas y el folclor de Colombia, el Ancora Editores, 1984, Bogotá,Música y folclor de Colombia, Plaza & Janes Editores, 1990, BogotáRuddle, Kenneth, The Transmission of traditional Ecological Knowledge, conferencia presentada en Second International Conference of the Associationfor the Study of Common Property, University of Manitoba, 1991, WinnipegStorm Roberts, JohnBlack Music of Two Worlds, Storm Original Music, 1972, New York,The Latin Tinge: The impact of Latin American Music on the United States, Storm Original Music, 1985, New YorkTaussig, Michael“The Structure of Conquest in Southwest Colombia, Blackness in Latin America and the Caribbean” (17: p.445-494), Indiana University Press, Bloomington,IN, 1998, Edited by Whitten, Norman E., Jr. and Torres, Arlene.Wade, Peter“The Cultural Politics of Blackness in Colombia,” Blackness in Latin America and the Caribbean, (12: p.311-327), Indiana University Press, 1998,Bloomington, IN; Edited by Whitten, Norman E., Jr. and Torres, Arlene.Wei-Han Zollar, Fred“The Real Next Wave: Multicultural Artists and Empowerment as sources for New American Art”, in Reimaging America (p. 124-127); New SocietyPublishers, 1990, Philadelphia; Edited by Mark O’Brien and Craig Little.Whitten, Norman E. Jr., and Quiroga, Diego“To Rescue National Dignity” Blackness in Latin America and the Caribbean, (1: p.75-96) Indiana University Press, Bloomington, IN; 1998 Edited by Whitten,Norman E., Jr. and Torres, Arlene.74COLOMBIA
<strong>AFRODESCENDENCIA</strong>APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE“Narrativas afro-hispanoamericanas: los riesgos del campoliterario. Reflexiones en torno al tratamiento de “lo afro” desdela creación literaria y el trabajo académico”Silvia ValeroUniversidad de Montrealsilvalero@hotmail.comLos movimientos sociales y políticos que comenzaron a desarrollarse desde finalesde los años 80 en América Latina, -aunque respondiendo a una dinámica global, yprofundizaron la apertura de las agendas en las últimas dos décadas, tuvieron sucorrelato a nivel literario no sólo en cuanto a la producción poética y narrativa sino enla conformación de un importante movimiento académico y crítico. A pesar de que estapodría ser una oportunidad para hacer un recuento enumerativo de dicha producción nosiempre bien conocida, preferimos exponer brevemente algunas reflexiones acerca delriesgo que acarrea esta explosión creativa e intelectual en cuanto a las posibilidades deestablecer generalizaciones acríticas.Desde esta perspectiva, el ensayo parte de la consideración de que un sectorde la narrativa hispanoamericana concentrada en el universo socio-cultural delafrodescendiente 1 , crea, a partir de los ’90, una nueva tendencia alrededor del conceptode “negritud” cuyos términos claves en el actualizado debate intelectual por la identidadserán, 1. la memoria ancestral y la conciencia racial vinculados a la “autenticidad” y la“pertenencia” etno-racial ligadas a los orígenes, y 2. la re-emergencia del racismo connuevos parámetros de resistencia y discusión.A partir de ello, creemos necesaria una mirada en torno a la manera en que ambasdimensiones convergen en las representaciones identitarias, las cuales, a su vez,en un movimiento circular, predisponen a la incorporación de ciertas categorías,conformándose estas, así, en performativas. Es decir, proponemos llevar a cabo unalectura acerca de las maneras en que las redes teóricas confluyen en los textos literarios yla reiteración temática, composicional y argumentativa de los mismos se condiciona a símisma, permitiendo iniciar un significativo debate alrededor de la producción simbólicade etnicidades, a la que pensamos como selección retrospectiva del pasado que legitimala construcción de una identidad socio-cultural presente.En el campo de la creación literaria, el número de publicaciones cuya temática se haconcentrado en la historia socio-política y cultural del negro en las Américas, ha tenidoun importante incremento en los últimos años a través de escritores ya consagrados, conel añadido de una renovación autorial. El cautiverio en África, la trata, la esclavitud, lareligiosidad africana y sus productos transculturados en América Latina, la participacióndel negro en la construcción de las naciones, conforman el recurrente marco referencialde las escrituras, cuyo objetivo último es lograr la apertura de una conciencia públicaen cuanto a la presencia insoslayable del afrodescendiente en las diferentes instanciashistóricas del subcontinente. Las estrategias narrativas de este período, tanto75COLOMBIA
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