La filosofía de la historia en Sarmiento

iografía, la biografía de una sociedad o de un pueblo que, obedeciendo a leyesinmutables, se desenvuelve dentro de límites necesarios. La mano de la Providenciaestá visible en todas partes, pero en los fenómenos históricos se le ve, como en losnaturales, al través de las leyes que ella ha impuesto al corazón humano y a la materia.Un gran trastorno social, la caída de un gran imperio, como un cataclismo o unterremoto, son la obra de la Providencia, por cuanto ella ha establecido la causageneradora de estas revoluciones" 156 . Así, la historia de las sociedades humanas espara las ciencias sociales lo que la geología para las ciencias naturales. El geólogobusca los escombros de las creaciones que han traído la tierra al estado en que hoy lavemos. El historiador, a su vez, busca la explicación de los fenómenos sociales que sepresentan a su vista, en los tiempos pasados, en la sucesión de naciones que hanhabitado el globo, en las revoluciones que las han agitado, transformado o hechodesaparecer. Con el auxilio de los antecedentes históricos, "se da cuenta de lo que es,por lo que ve que ha sido en todos tiempos y lugares" 157 .La literatura, liberada de los preceptos dados por los sabios de otras épocas, haasumido ciertas formas especiales y se comprueba en ella una tendencia rebelde a lasantiguas reglas del arte. Por eso requiere el estudio de los hechos que han motivado lasnuevas formas y la nueva tendencia. Lo mismo se ha de decir de la política. Varios sonlos intentos de revivir las formas antiguas, por ejemplo la libertad a la manera de losgriegos y de los romanos. Fracasa el espíritu de abstracción cuando ensaya desecharlos elementos que constituyen las sociedades modernas. Se ha de admitir que loshechos existentes son consecuencias forzosas de antecedentes históricos, "quesobreviven y se sostienen aún en el espíritu de los pueblos". Tampoco la filosofía puedesustraerse a la necesidad de reconocer los hechos, "como manifestaciones de lamarcha del espíritu humano en las diversas épocas de una civilización" 158 .Con la historia, la literatura ha investigado los hechos para conocerse a sí misma ensu origen y en su marcha, y ha aprendido a ser tolerante, a no desterrar nada y a156 Ibid. p. 302 (CLM).157 Ibid. p. 303 (CLM).158 Ibid. p. 303 (CLM).