La filosofía de la historia en Sarmiento

Lo que cabe decir legítimamente es que Sarmiento creía en la ¡dea de progreso, esdecir, aceptaba la tesis del progreso. Concordaba claramente en este punto conpensadores del siglo XVI11. Muy claramente se puede decir que Sarmiento creía en elprogreso con Condorcet. Así por ejemplo, en su conferencia sobre Darwin en 1881Sarmiento quiere explicar cómo apareció Darwin y diseña los progresos intelectualesocurridos hasta el momento de la aparición de Darwin. Sarmiento admiraba a Voltaire.Lo nombró repetidas veces. Era más optimista que Voltaire, y como Voltaire pensó queen la historia los distintos tiempos pasados han justificado su existencia porque hanpreparado el advenimiento del tiempo presente. Para Voltaire el tiempo presente era elsiglo XVIII. Estaba Sarmiento vinculado al pensamiento de Guizot. En Guizot está ladefinición de civilización y de progreso que aparece en casi toda la obra de Sarmiento.* * *Es erróneo tomar al pie de la letra la tesis de Sarmiento que señala el conflicto entrela ciudad y la campaña y no es justo tomarlo al pie de la letra porque la que es oposiciónentre ciudad y campaña es en cierto momento la oposición entre dos ciudades: la deBuenos Aires y la de Córdoba. Lo que parece más bien obra de Sarmiento, es la pugnaentre fuerzas propicias al progreso y fuerzas adversas al progreso. Así, se pareceSarmiento a Voltaire para quien había la infamia que debía ser aplastada y la tolerancia,la inteligencia, la razón del hombre capaz de comprender, de querer comprender y deguiarse por lo comprendido. También se podría decir que Voltaire pensaba comopensaba Zoroastro, que la historia es la lucha de dos principios, el del mal y el del bien,debiendo la victoria al final corresponder al segundo. Más legítimo sería decir, a nuestrojuicio, que Sarmiento se parecía a los profetas. Eran estos jueces de su tiempo,evocaban no mucho el pasado y veían el futuro. Sarmiento en el Facundo reconstruyerápidamente el pasado del país, describe la actualidad, dibuja los caracteres reales delmomento en que vive y la última parte del libro es la descripción de lo que tiene quevenir. Y tiene que venir entre otras razones porque los argentinos deben querer quevenga y él, Sarmiento, por de pronto lo quiere. Es decir, aparece desempeñando un