La filosofía de la historia en Sarmiento

oscilaciones de dos largos años; la campaña, en fin, como el símbolo de su poder y lahumillación de los "cajetillas" de la ciudad. Bajo tan felices disposiciones principiáronselas elecciones o ratificaciones en todas las parroquias, y la votación fue unánime,excepto tres votos que se opusieron a la delegación de la Suma del Poder público.Pasemos por alto detalles. El 13 de abril de 1835 se recibió Rosas del gobierno.Facundo ha muerto un mes antes; la ciudad se ha entregado a su discreción; el puebloha confirmado del modo más auténtico esta entrega de toda garantía y de todainstitución.Es el Estado una tabla rasa, en que él va a escribir una cosa nueva, original; él es unpoeta, un Platón que va a realizar sur República ideal, según la ha concebido; es ésteun trabajo que ha meditado veinte años. Todo va a ser nuevo, obra de su ingenio.De la Sala de Representantes, a donde ha ido a recibir el bastón, se retira en uncoche colorado, mandado pintar ex profeso para el acto, al que están atados cordonesde seda colorados y a los que se uncen aquellos hombres que, desde 1833, han tenidola ciudad en continua alarma por sus atentados y su impunidad. Son los de la llamadaSociedad Popular. Llevan el puñal a la cintura, chaleco colorado y una cinta colorada enla que se lee: "Mueran los unitarios". Al día siguiente, aparece una proclama y una listade proscriptos, en la que entra uno de sus concuñados, el doctor Alsina. La proclama desu gobierno, sin disfraz, sin rodeos: EL QUE NO ESTÁ CONMIGO ES MI ENEMIGO 240 .Cuatro días después de este anuncio de que va a correr sangre, la parroquia de SanFrancisco comunica su intención de celebrar una misa y Te Deum, en acción de graciasal Todopoderoso, etc. etc., invitando al vecindario a solemnizar, con su presencia, elacto. Las calles circunvecinas están empavesadas, alfombradas, tapizadas, decoradas.Es aquello un bazar oriental en que se ostentan tejidos de damasco, púrpura, oro ypedrerías, en decoraciones caprichosas. El pueblo llena las calles, los jóvenes acuden ala novedad, las señoras hacen de la parroquia su paseo de la tarde y sucesivamente sehace lo mismo en otras parroquias. Se trata de un entusiasmo sistemático, ordenado,administrado poco a poco. Un año después, todavía no han concluido las Parroquias de240 En mayúsculas en el texto de Sarmiento, ibid. p. 372 (CLM).