La filosofía de la historia en Sarmiento

inconexa ilustración, alimentada por las recientes lecturas sansimonianas que lecultivaba Quiroga Rosas" —quien por las pulidas formas era su contraste, y por su felizmemoria para insertar en la conversación cuánto sabía de historia, de anécdotas y dedichos célebres, era un tipo de pedante, digno del pincel de Moratín", dice Lastarria leexponía a no ser tomado muy a lo serio, y a que le dijeran que "se dejaba arrastrar porsu instrucción aventurera a ser un hereje en literatura, en política y religión" 72Los emigrados jóvenes renovaban en Chile la agitación intelectual que habíanprovocado en Montevideo, siguiendo las mismas huellas literarias y políticas 73 . Fácil espercibir el rastro de las ideas sansimonistas en los escritos de Sarmiento, desde suarribo a Chile con Quiroga Rosas. En 1842 defiende el romanticismo explicando sufondo "socialista" y concibiéndolo como una rehabilitación del mérito democrático contrael privilegio de casta.- En 1843, escribe que tiene, como autoridad, la colección de laRevista Enciclopédica. En 1845, a los que le reprochan sus ideas sobre la influencia delejecutivo, diciéndole que vaya a la escuela, contesta que "podían también mandar (a laescuela) a los republicanos que escribieron la Revista Enciclopédica, a Commenin, aArago, a Blanc, a Leroux, a todos los republicanos del mundo, etcétera" 74 . Cuarentaaños más tarde (en 1881), refiriendo sus polémicas literarias en Chile, hace notar lasventajas que llevaban los jóvenes a sus adversarios, por el conocimiento de lasdoctrinas sociales e históricas florecientes en Francia: "reinaban aun en aquellasapartadas costas Raynal y Mably, sin que estuviera del todo desautorizado el ContratoSocial. Los más adelantados iban por Benjamín Constant. Nosotros llevamos, yo almenos, en el bolsillo, a Lerminier, Pedro Leroux, Tocqueville, Guizot" 75 . Adviértase queel último nombre corresponde, sin duda, a un período algo posterior de sus lecturas.En la época de escribir su formidable Facundo, Sarmiento seguía influido por lafilosofía social de Leroux. Así se explica que hable de "las semillas de igualdad de72 Ingenieros (nota 135 en p. 11) indica a Amunategui, Juicio sobre la poesía de Sanjuentes, 1859 (CLM).73 Ingenieros (nota 136 de p. 111) remite a Sarmiento, "Reminiscencias de la vida literaria", escrito en1881 en la Nueva Revista Literaria (CLM).74 Ingenieros (nota 139 de p. 1 11) remite a Sarmiento, Obras, IX, p. 156 (CLM).75 Ingenieros (nota 140 de p. 111): Sarmiento, Obras, I, p. 343 (CLM).