La filosofía de la historia en Sarmiento

momento que Sarmiento hablaba una guerra que ardía casi de uno a otro extremo, ella,la América del Sur, era, sin embargo, inocente de la mitad de sus desgracias. Lainfluencia que España exportó a la América del Sur y la influencia de la Iglesia trajeron alos países sudamericanos desdichas de las cuales ellos se quieren liberar.Sarmiento termina su exposición señalando una influencia norteamericana que aúnle falta indicar. El espíritu de Horacio Mann coloniza la América del Sur, levantandoescuelas suntuosas dondequiera que son conocidas sus doctrinas. Esta acción moraldebe ser continuada, dilatada, fortificada. A Sarmiento le place que las sociedadesbíblicas expendan anualmente millón y medio de pesos en llevar la luz del cristianismo alos más distintos puntos del globo. "Pero la América del Sur no participa de esos dones,ni los aceptaría en esa forma. No es iniciarse en las tradiciones escritas lo que necesita,sino en el espíritu práctico del cristianismo. Sé que habéis fundado en Providence unaescuela normal para preparar maestras que lleven al sur y distribuyan el pan de la morala los libertos por el cultivo de la inteligencia" 369 . Sarmiento sabe de esta obra, que esuna forma de propagación de los principios del Evangelio, unidos con la libertad y eltrabajo libre. América del Sur necesita eso y lo aceptaría. Sarmiento quisiera que enesas escuelas se enseñe el español. Observa que los norteamericanos no han depreparar maestras para ir a Francia a enseñar las artes de la libertad americana. Elespañol es la clave de la América del Sur. Grandes historiadores norteamericanos ledeben su fama. Los navegantes, los ingenieros, los constructores lo necesitan cada vezmás a uno y otro lado de los Andes, desde el Cabo de I lomos hasta California y LaHabana. Y aquí Sarmiento, nuevamente aficionado a la historia, observa cómo cuandolas sociedades miraban para atrás al avanzar, los griegos aprendían el egipcio, los romanosel griego, los bárbaros el latín. Y así lo hacían porque temían extraviarse. Ahora-dice- que el pueblo está en posesión de sí mismo, son los idiomas del porvenir los quedeben aprenderse, y el inglés es el idioma del mundo oceánico, como el español es lalengua que va a desarrollarse a continuación de la inglesa en la América del Sur.Sarmiento quiere que maestras norteamericanas que sepan el español abran escuelasen veinte estados sudamericanos, en doscientas capitales de provincia, en mil villas y369 Ibid. p. 235 (CLM).