La filosofía de la historia en Sarmiento

vacío en el gobierno de Rosas, que por ahora no me es dado sondar, pero que el vértigoque ha enloquecido a la sociedad ha ocultado hasta aquí. Rosas no administra; nogobierna en el sentido oficial de la palabra. Encerrado meses en su casa, sin dejarse verde nadie, él sólo dirige la guerra, las intrigas, el espionaje, la Mazorca, todos losdiversos resortes de su tenebrosa política..." 260 . En el párrafo de Sarmiento queacabamos de transcribir, nos interesa el dato importante de que el escritor, conforme lodeclara él mismo, ha querido pintar el origen del gobierno de Rosas y ligarlo a losantecedentes, caracteres, hábitos y accidentes nacionales que, según lo dicetextualmente, ya desde 1810 venían pugnando por abrirse paso y apoderarse de lasociedad. Esto significa que Sarmiento ve desde la Revolución de Mayo la pugna defuerzas distintas, fuerzas distintas que aparecían actuando, y triunfando las siniestras,cuando él escribía, en 1845. Es decir, traza en pocas palabras una suerte de filosofía dela historia argentina desde el momento de la revolución.Más, Rosas a su modo había sido útil, conforme lo declara Sarmiento: Rosas haconseguido hacer progresar la República que despedaza; "es un grande y poderosoinstrumento de la Providencia, que realiza todo lo que al porvenir de la patriainteresa" 261 . Rosas ha extinguido el espíritu que había en las provincias, en lasciudades, en los federales y en los unitarios. Rosas organiza "en provecho suyo elsistema unitario que Rivadavia quería en provecho de todos". La idea de los unitariosestá realizada y "sólo está de más el tirano" 262 . La guerra civil -dice Sarmiento- hallevado a los porteños al interior y a los provincianos de unas provincias a otras. Lospueblos se han conocido, se han acercado más de lo que Rosas quería. Rosas teme ala unión, que es "íntima".Sarmiento traza de nuevo un esquema de una filosofía de la historia argentina, alaludir a las fuerzas que desde 1810 han estado en pugna en el país: "Existían, antes,dos sociedades diversas; las ciudades y las campañas; echándose las campañas sobrelas ciudades, se han hecho ciudadanos los gauchos y simpatizado con la causa de las260 Ibid. pp. 432-433 (CLM).261 Ibid. p. 433 (CLM).262 Ibid. p. 433 (CLM).