La filosofÃa de la historia en Sarmiento

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- Moisés Hess, Roma y ferusalén, con estudio preliminar, Bs. As., ed. Kium, 1962.- Georges Gurrvich, Tratado de Sociología, T. 2, Bs. As., ed. Kapelusz, 1963(revisión).- Sepher Yetsirá. Tratado de filosofía mística, Bs. As., ed. Sigal, 1966.- El Zohar, Bs. As., ed. Sigal, 5 w. 1976-1978.Publicaciones póstumas- "Sarmiento y América", Cuadernos Salmantinos de Filosofía, XVI, 1989: 245-254.- "Rasgos de 150 años de pensamiento argentino", Boletín de Filosofía, FEPAI, 11, n.21, 1991: 5-9.Bibliografía sobre León Dujovne- Caturelli, Alberto, Historia de la Filosofía en la Argentina J 600-2000,Bs. As., Ciudad Argentina y Universidad del Salvador, 2001, pp. 627 y 1087-1088.- Parré, Luis y Celina A. Lértora Mendoza, La Filosofa en la Argentina, Bs. As., Ed.Docencia, 1981: 193-197.- Estrella Gutiérrez, Fermín, "Una obra de León Dujovne sobre Martín Buber", LaNación, Suplemento Literario, 19 de junio de 1966.- García Bazán, Francisco, "Comentario a El judaísmo como cultura", La Nación,Suplemento Literario, 7 de septiembre de 1989.- Leocata, Francisco, Los caminos de la Filosofía en la Argentina,Bs. As., Centro de Estudios Salesiano de Buenos Aires (CESBA), 2004, pp. 296-298.- Lértora Mendoza, Celina A., "Archivo Académico de León Dujovne",Boletín de Filosofía, FEPAI, 11, n. 22, 1991: 9-33- Lértora Mendoza, Celina A. "León Dujovne y el pensamiento argentino", Boletín deFilosofía FEPAI, 11, n. 21, 1991: 10-19.
- Lértora Mendoza, Celina A. "Un inédito del filósofo argentino León Dujovne sobre lafilosofía de la historia en Domingo F. Sarmiento", Cuadernos Salmantinos de FilosofaXVI, 1989: 241-244 (presentación de la edición de "Sarmiento y América").
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insurrección que han modificado la
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que falta para la reconstrucción d
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Ya en sus primeros escritos trató
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poder, "en quien vienen a encarnars
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tórico de cada uno de ellos. Guizo
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tiempos modernos. No sabemos con qu
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cambios sucesivos” 148 , de march
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propensión" a crearse "ideas propi
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decir en pueblos nacientes, no es u
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circunstancias de la vida argentina
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imprenta, el autor de la famosa obr
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pensar y discurrir sobre la histori
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de las ideas propias de la Revoluci
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Pero cree en el poder de la palabra
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Guizot, el espíritu de la historia
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posible influencia indirecta de ida
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autores que ha citado y en otros, e
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fue historiador. En la Historia de
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europea que desborda a Europa? Sarm
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sus intereses comerciales. Pero rep
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lector de Montesquieu- entre la pam
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Sarmiento, por su parte, destaca qu
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civilización es del todo irrealiza
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poesía. De aquí resulta que el pu
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eunión, este club diario, es un ve
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de Rosas. Éste clava en la culta B
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filiación de la política de Rosas
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carácter y hábitos desordenados s
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Facundo entra ya la campaña pastor
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* * *Rosas, el hábil político que
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intereses que se agitaban en las ci
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año 1825, en que se trataba de org
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las ilusiones. Desde entonces, empi
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unitarios del año 25 forman un tip
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Estos antecedentes los necesitó es
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espontáneamente, y los que adoptar
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En este estado de cosas, concluida
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Representación provincial por el g
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Capítulo XIGuerra socialChacónFac
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que les ofrecía un rico anfiteatro
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Era un instrumento que podría cons
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federalismo feudal existía allí f
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noble e imponente, no obstante que
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no hay medio alguno a su alcance; q
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hacerse matar inútilmente. Facundo
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oscilaciones de dos largos años; l
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Mazorca, como los Cabochiens, se co
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Pero había otra parte de la socied
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He aquí, pues, la República unita
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ofrecérsela. Francia mantenía en
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europeo, a las pretensiones europea
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Sismondi, a Lerminier, a Tocquevill
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escandalizado a la América dando a
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fue descubierta y Maza murió, llev
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vacío en el gobierno de Rosas, que
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que hospedar escuadras extranjeras
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asegurará territorios para estable
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exageradas de libertad que abrigaba
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ajo las órdenes del vencedor de La
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La segunda carta de los Viajes es d
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dinámicos, donde el individuo se r
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evoluciones que en un siglo ha expe
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tradiciones se debilitan, y un mome
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sus jesuitas y su derecho divino y
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cuando piensa en su América. Por e
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Sarmiento toma su sombrero después
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Cuenta cómo al conjuro de ese diá
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igualmente en España a las reforma
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mundo entonces, y que hoy no produc
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casa. Y no se cite a los americanos
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sola no constituye la civilización
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decían que la república existe fu
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Hay grandes principios americanos y
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las Molucas en Asia. Más tarde ten
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Señala las consecuencias que todo
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desarrollo histórico que represent
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examen del tema "América en la his
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que si Grecia lo hubiera percibido,
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por la independencia de las colonia
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norteamericana. Pero indica algunos
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se ha impuesto ya en muchos países
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momento que Sarmiento hablaba una g
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Sucede con las lenguas lo mismo que
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príncipes, naciones y pueblos para
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plebeya y la inteligencia dará la
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ejército de Cristo. "De ahí provi
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códigos razonados y armónicos de
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Raúl A. Orgaz recuerda el tono des
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escritos sin pretensión de cientí
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capítulo de este estudio. Una cita
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La primera parte de Conflicto y arm
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indómitos, lo que quiere decir, an
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Sarmiento escribió muchos miles de
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educación cristiana, entre ellos u
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formaciones históricas que a su ve
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sus viajes. No creía él en una ed
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decir, siempre es capaz de colocars
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Dice Rojas que Sarmiento continúa
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De todos modos nos parece que se pu
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"La historia, pues, de las sociedad
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aún nosotros desde la distancia en
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cual estaba participando. Las teor
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Lo que cabe decir legítimamente es
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histórica, en fin, recomienda un m
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Sarmiento, Domingo Faustino, Confli
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Bacon, Francis: 310Barcala, Lorenzo
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Cullen, Domingo: 230D'Alembert, Jea
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Hugo, Victor: 80 - 83 - 133 - 258 -
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Medici (familia): 191Menvielle, Raf
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Quintiliano, Marco Fabio: 261Quirog
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ÍndicePrólogo ………………
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