La filosofía de la historia en Sarmiento

organización nacional requirieron el concurso de todas las grandes inteligencias, para laobra de treinta años. El 80 encontró a Sarmiento absorbido por la política y la educación,leyendo a Spencer, intentando seguirlo en su Conflicto y armonías de las razas enAmérica: él mismo no habría sospechado que tomando el sendero de la sociología seaproximaba de nuevo a los caminos que había recorrido en sus comienzos, sinencontrarlos ya. Spencer completaba el ciclo de Comte, que había sido discípulo deSaint Simón, lo mismo que Leroux. El abolengo común de todos ellos era un lejano gajode la Enciclopedia, Condorcet, cuyo ramaje, en diversos sentidos, continuaba retoñandotodavía después de un siglo.En la juventud de López - Vicente Fidel López, miembro fundador de la JovenArgentina en Buenos Aires y compañero de Sarmiento en Chile, sufrió las juvenilesinfluencias sansimonianas que en la una y en el otro son tan visibles.Antes ya de fundarle la Joven [Argentina], Vicente Fidel era tenido por hereje yanarquista, como casi todos los que frecuentaban el Salón Literario. Por eso alpresentar una tesis, a fines del 36, el doctor Gabriel Ocampo, presidente de laAcademia, se sorprendió de su capacidad, "porque me tenía por 'alberdista' objeto de suprofunda antipatía, porque a sus ojos nuestros estudios filosóficos eran una orgía desansimonianos y de disparates de la filosofía nueva" 83 ; en efecto, lo era y las sospechannacían de su colaboración en La Moda. Después de 1 837, mediando la influencia de supadre, los restauradores no le incomodaron durante algún tiempo. En ese mismo año,su maestro y amigo Diego Alcorta, le hizo el honor de confiarle la clase de filosofía yretórica, con la que hubo de continuar el siguiente, para completar el curso. En 1839 lareacción arreciaba; muchos de sus amigos estaban presos, otros desterrados enMontevideo, donde él no quería ir por no figurar entre los unitarios. En Córdoba residióalgún tiempo y organizó un grupo, siguiendo las inspiraciones de Alberdi. Al fin, en 1840,emigró a Chile; allí pensó y vivó en común, durante largo tiempo, con Sarmiento.El nombre de López figura en primera fila, junto con los de Bello y Lastarria, en elmovimiento intelectual iniciado en Chile, en 1842. Sin las abruptas condiciones decarácter que hacían difícil el trato de Sarmiento, era López buscado por cuantos se83 Ingenieros (nota 154 de p. 113) menciona la Autobiografía sin más referencias (CLM).