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La filosofía de la historia en Sarmiento

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A <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> treinta años, Sarmi<strong>en</strong>to, autodidacta, muestra su gusto por <strong>la</strong> <strong>historia</strong>.En el segundo tomo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Obras aparece, con el título <strong>de</strong> Orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiesta <strong>de</strong>Nochebu<strong>en</strong>a, un trabajo que publicó <strong>en</strong> El Progreso <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Chile el 24 <strong>de</strong>diciembre <strong>de</strong> 1842 99 . En él seña<strong>la</strong> cómo <strong>en</strong> los "bulliciosos regocijos popu<strong>la</strong>res, se<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran huel<strong>la</strong>s frescas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad humana; que estas fiestas nosligan con <strong>la</strong> Europa, con <strong>la</strong> edad media, <strong>la</strong> Roma antigua, <strong>la</strong> Grecia <strong>de</strong> Solón y <strong>de</strong>Licurgo, y <strong>la</strong>s naciones <strong>de</strong>l Ori<strong>en</strong>te; que <strong>en</strong> esta noche se confun<strong>de</strong>n los recuerdos <strong>de</strong>lpaganismo y <strong>de</strong>l cristianismo, <strong>la</strong> adoración <strong>de</strong>l sol y <strong>de</strong> Jesucristo" 100 . Sarmi<strong>en</strong>to serefiere a diversas épocas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad y a <strong>la</strong>s varias cre<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> loshombres que <strong>la</strong> fiesta <strong>de</strong> Nochebu<strong>en</strong>a evoca. Todas <strong>la</strong>s religiones y todos loslegis<strong>la</strong>dores han instituido ciertas fiestas <strong>en</strong> que el pueblo celebra algún acontecimi<strong>en</strong>tofausto, o bi<strong>en</strong> a <strong>de</strong>plorar algún <strong>de</strong>sgraciado suceso. Cal<strong>de</strong>os, egipcios, griegos,romanos, hebreos y druidas han celebrado <strong>la</strong>s cuatro pascuas <strong>de</strong>l comi<strong>en</strong>zo <strong>de</strong> <strong>la</strong>scuatro estaciones <strong>de</strong>l año. "<strong>La</strong> tradición <strong>la</strong>s ha trasmitido, y el cristianismo, hal<strong>la</strong>ndo <strong>la</strong>costumbre establecida, <strong>la</strong> ha santificado sustituy<strong>en</strong>do al objeto <strong>de</strong>l recuerdo primitivo, elmás santo <strong>de</strong> conservar <strong>la</strong> memoria <strong>de</strong> los acontecimi<strong>en</strong>tos principales <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>Nuestro Señor" 101 . Sarmi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>scribe fiestas romanas, fiestas <strong>de</strong> culto druídico, fiestascristianas. Da como cierto que el espíritu <strong>de</strong> <strong>la</strong>s naciones se transforma l<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te yque <strong>la</strong>s costumbres cambian. Es que hay una ley dada por Dios a <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>shumanas, "ley <strong>de</strong> cambios sucesivos, <strong>de</strong> marcha l<strong>en</strong>ta pero que no retrograda jamás,ley, <strong>en</strong> fin, <strong>de</strong> perfección sucesiva, ley <strong>de</strong> progreso" 102 .En otro trabajo, <strong>La</strong>s procesiones <strong>de</strong> Semana Santa, que se publicó <strong>en</strong> El Progreso<strong>de</strong>l 15 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1843 103 , se ocupa <strong>de</strong> los rasgos difer<strong>en</strong>ciales <strong>en</strong>tre protestantismo ycatolicismo. El culto protestante se distingue "por haber <strong>de</strong>struido todas <strong>la</strong>s formas99 Sarmi<strong>en</strong>to, Obras, t. II, Artículos críticos y literarios. 1842-1853, Bs. As., ed. Luz <strong>de</strong>l día, 1948, pp.86-91.100 Ibid. p. 86 (CLM).101 Ibid. p. 87 (CLM).102 Ibid. p. 91 (CLM).103 Obras, t. II, pp. 142-147 (CLM).

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