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La filosofía de la historia en Sarmiento

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filiación <strong>de</strong> <strong>la</strong> política <strong>de</strong> Rosas. <strong>La</strong> montonera, tal como apareció <strong>en</strong> los primeros días<strong>de</strong> <strong>la</strong> República bajo <strong>la</strong>s ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> Artigas, pres<strong>en</strong>tó ya ese carácter <strong>de</strong> ferocidadbrutal y ese espíritu terrorista que al inmortal bandido, al estanciero <strong>de</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires, aRosas, estaba reservado convertir <strong>en</strong> un sistema <strong>de</strong> legis<strong>la</strong>ción aplicado a <strong>la</strong> sociedadculta y pres<strong>en</strong>tarlo, <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> América avergonzada, a <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>Europa. El <strong>de</strong> Rosas es un sistema <strong>de</strong> asesinatos y cruelda<strong>de</strong>s, tolerables tan sólo <strong>en</strong>Ashanty y Dahomai, <strong>en</strong> el interior <strong>de</strong> África, <strong>la</strong> montonera sólo ti<strong>en</strong>e antece<strong>de</strong>ntes <strong>en</strong> lospueblo asiáticos que habitan <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>nuras y que no ha <strong>de</strong>bido nunca confundirse con loshábitos, i<strong>de</strong>as y costumbres <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s arg<strong>en</strong>tinas, que eran, como todas <strong>la</strong>sciuda<strong>de</strong>s americanas, una continuación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Europa y <strong>de</strong> <strong>la</strong> España 215 . <strong>La</strong> guerra <strong>de</strong> <strong>la</strong>revolución arg<strong>en</strong>tina ha sido doble: 1 o , <strong>la</strong> guerra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s, iniciadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> culturaeuropea, contra los españoles, a fin <strong>de</strong> dar mayor <strong>en</strong>sanche a esa cultura, y 2°, guerra<strong>de</strong> los caudillos contra <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s, a fin <strong>de</strong> librarse <strong>de</strong> toda sujeción civil y <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volversu carácter y su odio contra <strong>la</strong> civilización. <strong>La</strong>s ciuda<strong>de</strong>s triunfan <strong>de</strong> los españoles, y <strong>la</strong>scampañas, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s. He aquí explicado el <strong>en</strong>igma <strong>de</strong> <strong>la</strong> revolución arg<strong>en</strong>tina,cuyo primer tiro se disparó <strong>en</strong> 1810 y el último aún no había sonado todavía cuandoSarmi<strong>en</strong>to escribía el Facundo.* * *Con el triunfo <strong>de</strong> los caudillos, toda forma civil, aun <strong>en</strong> el estado <strong>en</strong> que <strong>la</strong> usaban losespañoles, ha <strong>de</strong>saparecido, totalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> unas partes y <strong>en</strong> otras, <strong>de</strong> un modo parcial,pero caminando visiblem<strong>en</strong>te a su <strong>de</strong>strucción. Los pueblos <strong>en</strong> masa no son capaces <strong>de</strong>comparar distintam<strong>en</strong>te unas épocas con otras; el mom<strong>en</strong>to pres<strong>en</strong>te es para ellos elúnico sobre el cual se exti<strong>en</strong><strong>de</strong>n sus miradas; así es como nadie ha observado, hastaahora, <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s y su <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia; lo mismo que no prevén <strong>la</strong>barbarie total a <strong>la</strong> que marchan, visiblem<strong>en</strong>te, los pueblos <strong>de</strong>l interior. Bu<strong>en</strong>os Aires estan po<strong>de</strong>rosa <strong>en</strong> elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> civilización europea, que concluirá al fin por educar aRosas y cont<strong>en</strong>er sus instintos sanguinarios y bárbaros. El alto puesto que ocupa, <strong>la</strong>s215 Pareciera que aquí Sarmi<strong>en</strong>to insinúa una distinción <strong>en</strong>tre España y Europa.

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