La filosofía de la historia en Sarmiento

intelectualidad que es ingrediente esencial del político". "Llamémosla -dice- intuiciónhistórica. En rigor, con que poseyese ésta le bastaría. Pero es muy poco verosímil quepueda darse en una mente sin haber sido previamente aguzada por otras formas deinteligencia ajenas por completo a la política. César, mientras pasa en su litera losAlpes, compone un tratado de Analogía, como Mirabeau escribe en la prisión unaGramática, y Napoleón, en su tienda de campaña, sobre la nieve rusa, el minuciosoReglamento de la Comedia Francesa. Yo siento mucho que la veracidad me obligue adecir que no creeré jamás en las dotes de un político de quien no haya oído algoparecido. ¿Por qué? Muy sencillo. Esas creaciones suplementarias y superfluas sonsíntoma inequívoco de que esos hombres sentían fruición intelectual. Cuando unamente se goza en su propio ejercicio y al audaz obligado añade el lujoso brinco —comoel músculo del adolescente se complica la marcha con el salto por pura delicia de gozarsu propia elasticidad, es que posee su pleno desarrollo, que es capaz de todas laspenetraciones contemplativas. No se pretenda excluir del político la teoría; la visiónpuramente intelectual. A la acción tiene en el que preceder una prodigiosacontemplación: sólo así será una fuerza dirigida y no un estúpido torrente que batedañino los fondos del valle. Lindamente lo dijo, hace cinco siglos, el maestro Leonardo:“La teoría é il capitano e la prattica sono i soldati” 163 . Sarmiento, dijimos, fue un hombrede acción, un político. Las palabras de Ortega y Gasset, que se refieren al gran político,al que deja una huella duradera en la historia, cuadran plenamente a Sarmiento.Sarmiento no sólo tuvo intuición histórica; quiso, además, elaborarse unaconcepción de la historia argentina dentro del contexto de una concepción de la historiade Hispanoamérica como parte integrante de la historia universal. Fue historiador desdesus primeros artículos periodísticos hasta su libro Conflicto y armonías de las razas enAmérica. Pero no se limitaba a escribir crónicas. Relataba los hechos y los interpretaba,descubría el sentido de ellos. La Filosofía de la historia de Voltaire figuró entre susprimeras lecturas. La expresión "historia filosófica" aparece frecuentemente en sustrabajos periodísticos y en sus libros. Pero la historia no le interesó solamente como163 José Ortega y (¡asset, "Mirabeau o el Político", en Obras de José Ortega y Gasset, 2 a ed., Madrid,F.spasa ("alpe, 1936, tomo II, p. 1 153.