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La filosofía de la historia en Sarmiento

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Bu<strong>en</strong>os Aires y <strong>la</strong>s principales casas extranjeras” 245 . En Montevi<strong>de</strong>o se hal<strong>la</strong>ban losantiguos unitarios, sost<strong>en</strong>edores <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración <strong>de</strong> Rivadavia, estaban losescritores <strong>de</strong> <strong>la</strong> República, los ex congresales y estaban también los fe<strong>de</strong>rales <strong>de</strong> <strong>la</strong>ciudad emigrados <strong>de</strong> 1833 <strong>en</strong> a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte. También estaban <strong>en</strong> Montevi<strong>de</strong>o qui<strong>en</strong>es nopodían simplem<strong>en</strong>te <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> ver el horror <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Rosas. Era este un elem<strong>en</strong>tofe<strong>de</strong>ral, y últimam<strong>en</strong>te —agrega Sarmi<strong>en</strong>to- había llegado a reunirse <strong>en</strong> Montevi<strong>de</strong>o unelem<strong>en</strong>to que no era ni unitario ni fe<strong>de</strong>ral, ni era rosista. Se trataba <strong>de</strong> g<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong>nueva g<strong>en</strong>eración. Hace notar Sarmi<strong>en</strong>to que Rosas tuvo bu<strong>en</strong> cuidado <strong>en</strong> hacer creeral mundo que sus <strong>en</strong>emigos eran <strong>en</strong> ese mom<strong>en</strong>to los unitarios <strong>de</strong>l año 26. Ahora bi<strong>en</strong>,Sarmi<strong>en</strong>to cree que es necesario ac<strong>la</strong>rar esto, que es oportuno referirse a <strong>la</strong> última faz<strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as que han agitado <strong>la</strong> República. Y lo hace efectivam<strong>en</strong>te.Seña<strong>la</strong> que <strong>la</strong> numerosa juv<strong>en</strong>tud que el Colegio <strong>de</strong> Ci<strong>en</strong>cias Morales, fundado porRivadavia, que <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad, el Seminario y los muchos establecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>educación que pulu<strong>la</strong>ban <strong>en</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires, habían preparado para <strong>la</strong> vida pública, se<strong>en</strong>contraba sin fuero, sin pr<strong>en</strong>sa, sin tribuna, sin una vida pública <strong>en</strong> que <strong>en</strong>sayar <strong>la</strong>sfuerzas <strong>de</strong> una intelig<strong>en</strong>cia juv<strong>en</strong>il y ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> actividad. Esto, por un <strong>la</strong>do. Por otro <strong>la</strong>do,el contacto inmediato que, con Europa, habían establecido <strong>la</strong> revolución <strong>de</strong> <strong>la</strong>In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia, el comercio y <strong>la</strong> administración <strong>de</strong> Rivadavia, tan emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>teeuropea, habían mechado a <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud arg<strong>en</strong>tina, <strong>en</strong> el estudio <strong>de</strong>l movimi<strong>en</strong>to políticoy literario <strong>de</strong> Europa y <strong>de</strong> Francia sobre todo. Y Sarmi<strong>en</strong>to dice textualm<strong>en</strong>te: "Elromanticismo, el eclecticismo, el socialismo, todos aquellos diversos sistemas <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as,t<strong>en</strong>ían acalorados a<strong>de</strong>ptos y el estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s teorías sociales se hacía a <strong>la</strong> sombra <strong>de</strong>l<strong>de</strong>spotismo más hostil todo <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as" 246 . Esa juv<strong>en</strong>tud a queSarmi<strong>en</strong>to alu<strong>de</strong> se escon<strong>de</strong> con sus libros europeos para estudiar <strong>en</strong> secreto a245 En esta frase l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Sarmi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> que <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s humanas esescasa <strong>la</strong> porción para <strong>la</strong> cual <strong>en</strong>tra por algo <strong>en</strong> los negocios <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida vivir bajo un gobierno racional ypreparar sus <strong>de</strong>stinos futuros. Sarmi<strong>en</strong>to aquí-y no es el único lugar- adjudica un papel importante a <strong>la</strong>sminorías <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong>, y es interesante seña<strong>la</strong>r que este mismo punto <strong>de</strong> vista aparece más <strong>de</strong> una vezexpuesto por José Ing<strong>en</strong>ieros, tan frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te inspirado e influido por i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> Sarmi<strong>en</strong>to.246 Ibid. P. 414 (CLM).

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