La filosofía de la historia en Sarmiento

sus libros y sus filósofos revela la devoción de nuestro escritor al pensamiento francésdel siglo XVIII.Cabe, pues, señalar que Sarmiento es doblemente francés: Voltaire y Guizot.Sarmiento observa: "La política que el gobierno francés trazan todos los publicistas,Considérant, Damiron y otros, simpáticos por el progreso, la libertad y la civilización,podría haberse puesto en ejercicio en el Río de la Plata, sin que por ello bambolearse eltrono de Luis Felipe, que han creído acuñar con la esclavitud de la de la Italia, de laPolonia y de la Bélgica; y la Francia había cosechado, en influencias y simpatías, lo queno le dio su pobre tratado Mackau (Sarmiento se refiere al tratado que, a su juicio,dejaba a merced de Rosas el ejército de Lavalle), que afianzaba un poder hostil, pornaturaleza, a los intereses europeos, que no pueden medrar en América sino bajo lasombra de instituciones civilizadoras y libres" 259 . Un reproche análogo dirige Sarmientoa Inglaterra, por su política en el Río de la Plata.Todo esto que Sarmiento va comentado con irritación, se debe, a su juicio, al hechode que en Europa viven ignorantes de la situación de América. Rosas ha hecho publicaren Europa que él es el único capaz de gobernar en los pueblos semibárbaros deAmérica. Sarmiento deplora que esto se haya escrito. Le resulta extraño que sólo seacapaz de gobernar quien no ha podido obtener un día de reposo y quien después dehaber destrozado y ensangrentado su patria se encuentra que, cuando creía cosecharel triunfo de tantos crímenes, está enredado con varios estados americanos. Rosasestaba en conflicto con los países vecinos porque en definitiva no estaba satisfecho conser el destructor de las instituciones que traían la sanción de la humanidad civilizada.Sarmiento no se propone trazar la historia del reinado del terror que venía durandodesde 1832 y él escribía en 1845. Es un reinado único en la historia del mundo. No haráel detalle de sus excesos. "Sólo lie querido pintar —dice- el origen de este gobierno yligarlo a los antecedentes, caracteres, hábitos y accidentes nacionales que, desde 1810,venían pugnando por abrirse paso y apoderarse de la sociedad. He querido, además,mostrar los resultados que ha traído y las consecuencias de aquella espantosasubversión de todos los principios en que reposan las sociedades humanas. Hay un259 Ibid. p. 427 (CLM).