La filosofía de la historia en Sarmiento

instrumentos hallará en esta escogida pléyade, largamente preparada por el talento, elestudio, los viajes, la desgracia y el espectáculo de los horrores y desaciertos que hanpresenciado o cometido ellos mismos'' 250 .Las "palabras simbólicas", advierte Sarmiento, "no obstante la oscuridademblemática del título, eran sólo el credo político que reconoce y confiesa el mundocristiano, con la sola agregación de la prescindencia de los asociados de las ideas eintereses que antes habían dividido a unitarios y federales, con quienes podían ahoraarmonizar puesto que la común desgracia los había unido en el destierro" 251 . ParaSarmiento, los hombres de quienes viene hablando son nuevos apóstoles de laRepública y "de la civilización europea" 252 . De esta civilización era Sarmiento un devotoy cuando hablaba de la alternativa o de la pugna entre civilización y barbarie, el primerode los dos vocablos del dilema aludía precisamente a la civilización europea. Es justotambién destacar cómo en lo esencial el pensamiento sarmientino tenía un fondo"cristiano", lo cual no significa que se sometiera a los dogmas cristianos, y menos aún ala disciplina de una Iglesia. Pero Sarmiento no ignoraba que algo había en él de católicoy de español aunque admitiera el protestantismo y a veces distinguía a España de suadmirada Europa.Y bien, estos nuevos apóstoles de la República y de la civilización europea sepreparaban a poner a prueba sus juramentos. Mientras esto ocurría, la persecución deRosas llegaba ya hasta ellos, jóvenes sin antecedentes políticos, "después de haberpasado por sus partidarios mismos, por los federales lomos negros y por los antiguosunitarios" 253 . Así con sus vidas debían salvar las doctrinas que tan sensatamente —lacalificación es de Sarmiento- habían formulado. A Montevideo se fueron yendocentenares de jóvenes que abandonaban sus familias, sus estudios y sus negocios. Allíiban a buscar un punto de apoyo para desplomar al sombrío poder de Rosas. Sarmientoha necesitado entrar en estos pormenores para caracterizar un hecho que ha250 Ibid. P. 417 (CLM).251 Ibid. pp. 418-419 (CLM).252 Ibid. p. 419 (CLM).253 Ibid. p. 419 (CLM).