La filosofía de la historia en Sarmiento

En José Ingenieros encontramos, bajo el título "En la juventud de Sarmiento", unasobservaciones útiles como puntos de partida para nuestro estudio. Ingenieros subrayaque la "nueva generación" era radicalmente distinta de aquella otra, de los planessubversivos que preocupaban a los viejos revolucionarios de filiación unitaria 55 . Elprograma de la nueva generación era social antes que político. Sus componentesquerían modificar la sociedad argentina y no sólo un simple cambio de gobernantes.Ingenieros trae esta cita: "La fuerza de las cosas, dice Echeverría en Miradaretrospectiva invirtió el primitivo plan de la Asociación. La revolución material contraRosas, estaba en pie, aliada a un pueblo extraño. Nuestro pensamiento fue llegar a elladespués de una lenta predicación moral, que produjese la unión de las voluntades y lasfuerzas por medio del Vínculo de un Dogma socialista. Era preciso modificar elpropósito, y marchar a la par de los sucesos supervinientes. Los señores Alberdi y Cañécontinuaron en la redacción de la Revista del Plata, del Porvenir, propagando algunasdoctrinas sociales y considerando, de un punco de vista nuevo, todas las cuestiones deactualidad que surgían. Su labor no fue infecunda. Hemos visto hasta en documentosoficiales de aquella época, manifestaciones clásicas de que ganaban terreno las nuevasdoctrinas".Sus partidarios se consagraron difundir "ideas". Después del fracaso de la JovenArgentina, continuó Alberdi la propaganda por los principios de la Creencia Social y fueincansable para difundir las publicaciones sansimonianas de Leroux; en varios puntosde la república se formaron núcleos de amigos, principalmente en Tucumán, Córdoba,San Juan. En esta última ciudad fue su principal propagandista Manuel J. QuirogaRosas, íntimo de Alberdi en Buenos Aires y colaborador de La Moda. Quiroga Rosasreunió en torno suyo a Sarmiento, Aberastain, Cortínez, Rodríguez, Villafañe y otros. Enel volumen XV de las Obras postumas de Alberdi, se encuentran, en la correspondenciade Quiroga Rosas, elementos de juicio sobre la filiación filosófica del grupo. "Si ustedconsiguiese, como lo creo, manejar este mundo (porque, hombre, es preciso pensar engrande, para ser algo), y este su pobre amigo, lograse tener alguna influencia en aquél55 José Ingenieros, La evolución de las ideas argentinas cit. p. 106 ss. El título del parágrafo es "Ideassansimonianas en la juventud de Sarmiento".