La filosofía de la historia en Sarmiento

mundo entonces, y que hoy no produce suficientes abrojos y espinas para alimentaralgunos rebaños de camellos y de cabras. Es imposible imaginarse barbarie másdestructora que la de este pueblo..." 325 . Sarmiento quisiera que una numerosa poblacióneuropea afirme sobre los lugares que recorre "otro dominio que el de estos ferocespastores que han vuelto a la tierra, dondequiera que han elevado sus tiendas, suesterilidad primitiva . Sarmiento habla otra vez de Fourier: "Faltábale a este geniosingular lo que sobra a los espíritus vulgares, lo que es la herencia del pueblo: faltábalesentido común. Pero nadie como él ha presentido los conflictos de las sociedadescivilizadas, las coaliciones de los pobres que sólo piden pan a los ricos, la nulidad de lasteorías políticas para asegurar la vida y el goce de los bienes a todos los miembros de lasociedad. Dejemos a un lado su apocalipsis y sus doctrinas antimorales, puesto que sonla negación de la moral humana. Pero su idea práctica de reunir una villa en una solafamilia bajo un techo y un hogar común, como los grandes hoteles que con tanta ventajaexplotan aquí la industria; criar los niños en una sola sala para asilo; educarlos en uncolegio común; asociar el trabajo personal, el talento y el capital, en una granexplotación y asegurar a cada uno, sin hacer comunes los bienes, su parte de losprovechos que hoy sólo recoge el rico; responder por la subsistencia del ancianoinválido y cuidar de la mujer desvalida; hacer en una palabra que cada uno tenga suproporcionada parte de felicidad, sin que a unos toque como hasta hoy la opulencia y losgoces, mientras que al mayor número suele caberle en suerte veinte horas de trabajo ycon ellas la desnutrición, la ignorancia y los vicios; conseguir todo esto o algo de ellomerece sin duda la pena de que se haga, como cosa perdida, el ensayo de unFalansterio, para ver hasta dónde el loco era cuerdo, experimentado el visionario, einspirado el profeta" 326 . Poco antes de terminar la carta Sarmiento se pregunta, conpesar, por qué la corriente del Atlántico, que desde Europa acarrea hacia el norte la población,no puede inclinarse hacia el sur de la América.* * *325 Ibid. p. 208 (CLM).326 Ibid. p. 231 (CLM).