La filosofía de la historia en Sarmiento

CAPÍTULO 1IntroducciónEl hombre de acción y el pensadorAlgunos datos biográficos 34Domingo Faustino Sarmiento fue, mientras vivió y actuó, y lo sigue siendo a ochentaaños de su muerte, un combatiente. Aún suscita adhesiones entusiastas y provocaenérgicas repulsas. Nacido en una pequeña ciudad de un extenso país sudamericanoalejado de los grandes centros de la civilización occidental cuando el emperadorNapoleón todavía desplegaba sus exitosas campañas en Europa, supo ser, a ladistancia, un testigo atento y perspicaz de los grandes sucesos de la política mundial yprotagonista vigoroso en la vida pública de su país, la República Argentina. Era la suyauna personalidad compleja, complejísima, con rasgos acentuados, que le permitieronascender, a través de una carrera aparentemente azarosa, pero en verdad lijada por suvoluntad enérgica, de la pobreza de su hogar provinciano a la primera magistratura desu patria. Criado en su infancia en un medio de ilustración escasa, logró, con unacuriosidad tenaz y una deslumbrante capacidad de aprender, formarse una culturapersonal notabilísima. Al llegar a la madurez sabía y entendía muchas cosas, que habíaaprendido como autodidacta para quien instruirse era una necesidad, una vocación y undeber. Fue político, escritor, gobernante, educador. Su labor literaria reunida encincuenta y dos volúmenes comprende desde artículos de diario hasta un librocompuesto con la intención de que fuese un tratado científico. Ciudadano militante al34 Dujovne ha tomado como referencia, en esta parte de su trabajo, las obras de Carlos B. Quiroga,Sarmiento (hacia la reconstrucción del espíritu argentino), Buenos Aires, Ediciones Antonio Zamora,1961; Ricardo Rojas, El profeta de la pampa. Vida de Sarmiento, Bs. As., ed. Losada, 1945 y JoséIngenieros, La evolución de las ideas argentinas, especialmente II Parte: La Restauración, (v. 5) en ObrasCompletas, Bs. As. 1956, t. 13 (CLM).