La filosofía de la historia en Sarmiento

No olvidemos que el problema era el mismo en todos los paíseshispano-americanos: mantener el espíritu español de los tiempos coloniales odesenvolver el espíritu europeo representado por la Francia; no sorprende, por tanto,que al acentuarse la reacción en Chile, la prensa oficial declarase sin ambages: "Elpartido conservador tiene por principal misión la de establecer en la civilización y en lasociabilidad de Chile el espíritu español para combatir el espíritu socialista de lacivilización francesa" 86 .El grupo de jóvenes que acompañaba a Lastarria editó en junio de 1843 un periódicomensual, El Crepúsculo, cuya vida parecía asegurada por mucho tiempo; en el segundonúmero de su segundo año sobrevino un desastre: Francisco Bilbao publicó un artículo"Sociabilidad Chilena", que motivó una acusación fiscal. El maestro que más habíainfluido sobre Bilbao, en opinión unánime de sus biógrafos, era Vicente Fidel López; suautor predilecto Lamennais, socialista místico o anarquista cristiano. El escrito juvenil—mejor diríamos, infantil— de Bilbao, causó escándalo en las filas clericales; su autor,en octubre de 1844, tomó el camino de Europa. Quedaba su profesor, López, a quientodos sindicaban de ser su "maestro" en el sentido más peligroso de la palabra; seemprendió una campaña violenta contra su establecimiento de enseñanza; Sarmientoescribió para probar la insignificancia del escrito de Bilbao, creyendo, acaso, contenerasí los peligros que se cernían sobre su escuela, pues la Revista Católica atribuía alestablecimiento las ideas manifestadas por Bilbao 87 , y recomendaba a los padres defamilia que alejasen sus hijos de aquella casa de perdición. En el Consejo de InstrucciónPública se propuso su clausura. Sarmiento y López tuvieron que pagar el bello gesto deBilbao; en 1845 cerraron su casa de estudios, como conclusión de la ardiente polémicareligiosa.Ese año López publicó su Memoria sobre los resultados generales con que lospueblos antiguos han contribuido a la civilización de la humanidad, trabajo de filosofíade la historia en que aparecen combinadas del influencias propias del sansimonismo86 Ingenieros (nota 157 de p. 116) indica que este texto es citado por J. V. Lastarria, en Obras, X, p. 349.87 Ingenieros (nota 158 de p. 117) refiere al artículo de El Progreso, del 9 de enero de 1845, en que sealude a otros precedentes, cf. Obras, t. X, p. 359 (CLM).