La filosofía de la historia en Sarmiento

literaria en San Juan, para leer autores franceses de la época "y los de la RevistaEnciclopédica, cuyos escritos sólo nosotros poseíamos" 58 .No se puede asegurar que Sarmiento compartiera las doctrinas de todos los autoresque él mismo menciona. Quiroga Rosas, en Alberdi, dice: "En San Juan se ha hechomucho, usted lo verá; allí hay buenos jóvenes del temperamento de los nuestros;hombres de pasión y de progreso. Han estudiado a Leroux; y han escrito aquí que ellosno ven en la Caravana Progresista más que su apóstol" 59 .Tiempo más tarde, el mismo Sarmiento escribía en Las Ciento y una: "Las ideasproclamadas en 1837 son las más radicales que se han publicado hasta hoy. PedroLeroux y Lerminier eran el alfa y el omega de las palabras simbólicas" 60 .Según Ingenieros 61 , la manera de Sarmiento, cuando emigró a Chile en 1840,manera "social" de encarar los asuntos políticos argentinos coincidía plenamente con laorientación socialista que Alberdi procuraba imprimir a la juventud, en abierto contrastecon el unitarismo. Quiroga Rosas se instaló en Copiapó, continuando la prédica en esemismo sentido: "Después de llegado aquí, a los pocos días, tuve la felicidad de haberconseguido conmover un poco la emigración argentina por lo que respecta a nuestrasideas, como por lo que respecta a nuestra política de circunstancias. Vamos por partes,el Catecismo 62 ha agradado sobremanera a estas gentes enfermas y deseosas deelevarse. Tenían la peor idea de la juventud de Buenos Aires, y su resignación a ladesgracia llega a su colmo. Hoy es otra cosa. Don Mariano Fragueiro y otros, creyeronal principio que el Catecismo sería de Rivadavia; luego que les hablécircunstanciadamente de todo, vieron su desengaño, que más se afirmó cuando vieronlos trabajos continuos de la juventud durante la tiranía, y cuando conocieron la páginade nuestro maestro Leroux. Fragueiro, dice que no quisiera ir a Francia, sino para ver aLeroux; que los negocios públicos de nuestra república, después de un cambio, debían58 Ed. cit. pp. 180-181 (CLM).59 Carta del 1 de julio de 1840, ed. cit. p. 369 (CLM).60 Obras, t. V, p. 267.61 Ob. cit. p. 108 (CLM).62 Se refiere a la Creencia o declaración de principios.