La filosofía de la historia en Sarmiento

pensamiento y la acción de su país. "El hallazgo de la íntima relación —dice tambiénCroce- entre historicismo y el sentimiento de libertad y de humanidad y la armonía yunidad establecidas del aspecto teórico y del práctico en un solo ciclo; la colaboración(si se quiere darle este nombre) del germanismo con la tradición latina; la concepciónhistórico-liberal de la vida, no nacieron, pues, en Alemania, ni en Alemania más quefortuna fugaz y refleja, tan sólo en los años que precedieron y en los que siguieroninmediatamente a 1848. El país y el tiempo en que tal fusión se hizo fue la Francia de larestauración y de la monarquía de julio; y desde Francia la nueva concepción sepropagó por todo el mundo, influyendo también sobre la antigua libertad inglesa e hizosurgir la Italia de Camilo Cavour. La Ilustración entonces, integrada con' el historicismo,se transfundió y regeneró prácticamente en el liberalismo" 173 . Las ideas de la Ilustraciónintegradas por un historicismo que no era resignación a la fatalidad histórica y sí anhelode progreso y libertad en las circunstancias concretas dadas, era el pensamiento, laorientación intelectual de Sarmiento en el Facundo.* * *Su pensamiento "liberal" estaba hecho de ideas de la Ilustración integradas por elhistoricismo. Conocía Sarmiento autores y libros que precedieron y siguieron a larevolución de julio de 1830 en Francia, Tocqueville, Thierry, Michelet y Guizot. ATocqueville lo nombra ya con admiración al comienzo el Facundo. Los otros tres autoresson para él quienes le revelan el espíritu de la historia, y ya los había mencionado enescritos anteriores. De las ideas de estos cuatro autores y de su influencia más queverosímiles en Sarmiento nos ocuparemos más adelante. Ahora queremos señalar quenos parece superflua toda referencia a una eventual influencia ni directa ni indirecta deVico y de Herder en el pensamiento sarmientino. Más todavía, había una espontáneaincompatibilidad de temperamento entre estos dos autores. Ninguno de ellos tiene unaprosa clara, enérgica, como para impresionar el ánimo de Sarmiento, el escritor quesabía introducir la gracia del juego de la potente gimnasia del gladiador. En cuanto a la173 Benedetto Croce, op. cit., pp. 71-72.