La filosofÃa de la historia en Sarmiento

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- “Teorías sobre Europa", 12-XII-1976.- “Baruj Spinoza. El tricentenario de su fallecimiento", 30-1-1977.- “El idioma ladino en Israel", 18-VI-1978.- “De Renán a Buber", 10-XII-1978.Artículos breves en Mundo Israelita- "Significación histórica del advenimiento del Listado de Israel como centro de culturajudía" (s/f)-- "Tagore" (s/f).- "Maimón el tonto', su vida y su obra", 31-V-1924 (?).- "Dignidad judía de un sabio eminente. La correspondencia entre Emilio Meyerson y H.Hóffding", 19-VI11-1961.- "El optimismo histórico. Significación universal del advenimiento del Estado de Israel",22-VII-1961.- "La pugna por el renacimiento de una vieja cultura", 29-VI1-1961.- "La pugna por la resurrección de una lengua muerta", 5-VIII-1961.- "La viviente reconciliación de la libertad y la justicia", 12-VIII-1961.- "La traducción de un humorista judío a! ruso y la persistencia del serio problemaantisemita en Rusia", 19-VIII-1961.- "Franz Rosenzweig y el Yom Kipur", 16-IX-1961.- "Ben Gurion", 30-IX-1961.- "Martín Buber", 14-X-1961- "Einstein en la Argentina", 9-XII-1961.- "Toynbee y los judíos", 16-XII-1961.- "Moisés Hess", 20-1-1962.- "El humanismo de nuestro tiempo", 16-VI-1962.- "Las concepciones de la Historia Humana en el Judaísmo y en el Cristianismo",26-X-1962.
- "Presentación del filósofo y escritor francés Jacques Maritain ante el público queasistiera a la conferencia que pronunciara en la Sociedad Hebraica en octubre de1936", 10-XI-1962.- "Cristianismo y antisemitismo" (I), 16-XI-1963.- "Cristianismo y antisemitismo" (II) 23-XI-1963.- "Cristianismo y antisemitismo" (III) 30-X1-1963.- "Cristianismo y antisemitismo" (Conclusión), 2-XII-1963.- "Los 80 años de Samuel Hugo Bergman", 4-1-1964.- "De Inocencio III a Paulo VI" (I), 11-1- 1964.- "De Inocencio III a Paulo VI" (II), 18-1-64.- "Lo que importa es que terminen las persecuciones contra los judíos. A propósito deCartas Recibidas en relación con los artículos publicados bajo el título de Cristianismoy Antisemitismo", 1- 11-1964.- "Entrevista con Ben Gurion en Sde Boker", 1 1-Vil-1964.- "Judaismo y sionismo", 10-X-1964.- "Lo que el judío puede ver en Israel", 23-IV-1977.- "Curiosa coincidencia de opiniones sobre Judaismo", 18-11-1978.- "El teólogo ruso Vladimir Soloviev y el Judaismo", 1-IV-1978.- "Complejidad de la definición de lo judío", 15-1V-1978.- "I. Navón, el hombre que enseñó castellano a David Ben Gurion",29-IV-1978.- "Israel no está en crisis", 13-V-1978.- "André Neher: filósofo del sentir judío", 27-V-1978.- "Más de medio siglo de una función muy significativa y fecunda",24-VI-1978.- "Errores y omisiones de un científico", 8-VI1-1978.- "Raíces de calumnias antijudías", 21-VII-1978.Artículos en publicaciones no ubicadas (del listado de LD):- "El idish y la UNESCO", 29-VII-1961.- "Comisario Borgoño: comejudíos", 5-VIII-1961.
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simbólicas y representativas que c
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Mosquera. En relación al problema
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educación de las madres de familia
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insurrección que han modificado la
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que falta para la reconstrucción d
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Ya en sus primeros escritos trató
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poder, "en quien vienen a encarnars
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tórico de cada uno de ellos. Guizo
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tiempos modernos. No sabemos con qu
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cambios sucesivos” 148 , de march
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propensión" a crearse "ideas propi
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CAPÍTULO 3Las ideas históricas en
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iografía, la biografía de una soc
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decir en pueblos nacientes, no es u
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esparcimiento y la reflexión sobre
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circunstancias de la vida argentina
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imprenta, el autor de la famosa obr
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pensar y discurrir sobre la histori
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de las ideas propias de la Revoluci
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Pero cree en el poder de la palabra
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Guizot, el espíritu de la historia
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posible influencia indirecta de ida
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autores que ha citado y en otros, e
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fue historiador. En la Historia de
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-II-[Análisis de los capítulos de
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europea que desborda a Europa? Sarm
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sus intereses comerciales. Pero rep
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lector de Montesquieu- entre la pam
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Sarmiento, por su parte, destaca qu
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civilización es del todo irrealiza
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poesía. De aquí resulta que el pu
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eunión, este club diario, es un ve
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de Rosas. Éste clava en la culta B
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filiación de la política de Rosas
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carácter y hábitos desordenados s
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Facundo entra ya la campaña pastor
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* * *Rosas, el hábil político que
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intereses que se agitaban en las ci
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año 1825, en que se trataba de org
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las ilusiones. Desde entonces, empi
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unitarios del año 25 forman un tip
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Estos antecedentes los necesitó es
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espontáneamente, y los que adoptar
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En este estado de cosas, concluida
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Representación provincial por el g
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Capítulo XIGuerra socialChacónFac
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que les ofrecía un rico anfiteatro
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Era un instrumento que podría cons
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federalismo feudal existía allí f
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noble e imponente, no obstante que
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no hay medio alguno a su alcance; q
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hacerse matar inútilmente. Facundo
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oscilaciones de dos largos años; l
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Mazorca, como los Cabochiens, se co
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Pero había otra parte de la socied
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He aquí, pues, la República unita
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ofrecérsela. Francia mantenía en
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europeo, a las pretensiones europea
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Sismondi, a Lerminier, a Tocquevill
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escandalizado a la América dando a
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fue descubierta y Maza murió, llev
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vacío en el gobierno de Rosas, que
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que hospedar escuadras extranjeras
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asegurará territorios para estable
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exageradas de libertad que abrigaba
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ajo las órdenes del vencedor de La
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La segunda carta de los Viajes es d
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dinámicos, donde el individuo se r
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evoluciones que en un siglo ha expe
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tradiciones se debilitan, y un mome
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sus jesuitas y su derecho divino y
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cuando piensa en su América. Por e
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Sarmiento toma su sombrero después
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Cuenta cómo al conjuro de ese diá
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igualmente en España a las reforma
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mundo entonces, y que hoy no produc
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casa. Y no se cite a los americanos
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sola no constituye la civilización
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decían que la república existe fu
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CAPÍTULO 5Las ideas históricas de
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Hay grandes principios americanos y
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las Molucas en Asia. Más tarde ten
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Señala las consecuencias que todo
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desarrollo histórico que represent
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examen del tema "América en la his
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que si Grecia lo hubiera percibido,
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por la independencia de las colonia
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norteamericana. Pero indica algunos
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se ha impuesto ya en muchos países
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momento que Sarmiento hablaba una g
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Sucede con las lenguas lo mismo que
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príncipes, naciones y pueblos para
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plebeya y la inteligencia dará la
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ejército de Cristo. "De ahí provi
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códigos razonados y armónicos de
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Raúl A. Orgaz recuerda el tono des
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escritos sin pretensión de cientí
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capítulo de este estudio. Una cita
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La primera parte de Conflicto y arm
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indómitos, lo que quiere decir, an
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Sarmiento escribió muchos miles de
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educación cristiana, entre ellos u
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formaciones históricas que a su ve
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sus viajes. No creía él en una ed
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decir, siempre es capaz de colocars
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Dice Rojas que Sarmiento continúa
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De todos modos nos parece que se pu
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"La historia, pues, de las sociedad
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aún nosotros desde la distancia en
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propio tiempo compuesto de hechos q
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cual estaba participando. Las teor
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Lo que cabe decir legítimamente es
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histórica, en fin, recomienda un m
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una obra de doctrina a secas. No lo
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Sarmiento, Domingo Faustino, Confli
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Bacon, Francis: 310Barcala, Lorenzo
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Cullen, Domingo: 230D'Alembert, Jea
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Hugo, Victor: 80 - 83 - 133 - 258 -
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Medici (familia): 191Menvielle, Raf
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Quintiliano, Marco Fabio: 261Quirog
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ÍndicePrólogo ………………
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