universidad mayor de san simón facultad de humanidades y ...

Consagración, prestigio y valoración.Para lograr un nivel expectante de consagración y prestigio dentro de lascomunidades, del ayllu Kharacha y Aymaya, es requisito que los/as jóvenes hayanalcanzado un dominio de las técnicas del procesamiento del tejido con bastantefluidez, que sin duda debe reflejar la calidad y funcionalidad de los mismos:Ahina ñawpaqqa karqa, allin awaqkunata allin lliklla q’ipirikunkuawaspa í, chayta qhawanku á. Achkhata awanku, achkha llikllataawanku, hukta hukta q’ipirinku fiestaman rinku, feriasman rinku, kaydomingo diyas llallaguaman rinku chaypi q’ipirispa rinku chaytaqhawanku ah (...)Así era antes, las que tejían bien, siempre cargaban una “lliklla”bonita, a ellas las miraban. Tejen en cantidad para que puedancargarse una y otra vez, en cada fiesta y ferias. (DJC. E. CN3, LA+B.13 07 00)No es cosa del pasado, en la actualidad sigue vigente el que las personas vayan a lasfiestas y ferias llevando lo mejor que han tejido. Ya que la persona que mejor vestidavaya se convertirá en el centro de atención de la gente. La gente en cada fiesta estáatenta de quien tiene las mejores prendas tejidas, y de ahí pueden prever quien tienelas mejores condiciones para el tejido y para ser mujer. Para ello se fijan no sólo en lacalidad del trabajo, sino también en la cantidad y belleza de los mismos. Para el casode las mujeres, la prenda que les dará la consagración y prestigio es la lliklla, y encaso de varones el ch’ullu. Por cierto, cada una de las prendas deben haber alcanzadola máxima elaboración.Calidad de los tejidos.Cuando hablamos de calidad en la manufacturación de los tejidos, en los contextosKharacha y Aymaya, estamos haciendo referencia, no sólo a la belleza lograda conprecisión técnica, sino también a la cantidad, que sumados ambos aspectos danfuncionalidad a los tejidos. En ese sentido, el criterio que se maneja para identificar elmejor tejido es en cierta forma la calidad, que implica el procesamiento del diseño, lacombinación de colores, principalmente, haber logrado un tejido consistente q’ara,como el ‘cuero’ y no hallch’u, suelto. Es decir, se sabe sobre la calidad cuando a untejido no puede traspasar el agua ni la aguja:Ah, sumaq q’aritata awanku wakinqa í, sumaqsituta wakin awan,wakin mana. Chaykunata qhawanku, kunan timpu nichá, huk hinañatimpuqa kunanqa, mana igualchu.Sí, algunas tejen bien ‘duras’ (consistentes), bonito saben tejer algunas,93