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Algunos autores como Zárate, han e
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nos pueden dar una muestra de ello.
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interacción directa entre una pers
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con facilidad el tejido estando pre
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Según cuentan las personas, la fin
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PasanakuLa socialización y el apre
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Sí, hoy es día de guarda, día de
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personas suplicadas gozaban de aten
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para las fiestas las jóvenes tejen
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de los nuevos diseños y conocimien
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En el tercer caso, las personas ret
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su propia cuenta para después reci
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Consagración, prestigio y valoraci
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o cual manera. Según DMV la person
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Sunqu, corazón.Debemos recordar qu
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El proceso pasa por la cabeza y el
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el chunpi, la ch’uspa aunque sea
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convivencia, en la primera parte, y
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industrial. En este sentido, el apr
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...ñuqaqa awani faltawan ima napaq
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poncho, por ejemplo, en cuanto a la
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hinata kunan saqirani q’ayaqa yas
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Yo, mi mamá directamente teló un
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centrarse o equilibrarse en espacio
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medidas y clavar las estacas. Y 3,
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dijo que el Aymaya kisay se caracte
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personas con sus manos, depende ind
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mamaypis yachachiwanchu, ni pipis
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No es casual que los niños desde m
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Aprendizaje en espacios abiertos. A
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indígenas?Esperamos que esta tesis
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Kimsa t’aqa:Yachayniyuqkunap, ham
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Cooperación Técnica Suiza / COTES
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Paradise, Ruth.1994. “El conocimi
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Zárate, G, Wari.1997. Aimara Kuru:
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Anexo N1.Contexto del Ayllu Kharach
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Anexo N3.Instrumentos.(1) Ficha de
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Anexo N4.Allwiy. Ingeniería del te
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Comprobada y asegurada las medidas
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mismo camino por donde llegó. El p
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Se dice salta de 30 porque es una c
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Illawa k’aspi. Es un palito delga
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Anexo 7Transcripción de una entrev
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E.Ah, ah imapaq chay awanapis, puch