universidad mayor de san simón facultad de humanidades y ...

íntimamente relacionados con el desenvolvimiento pleno de la corporalidad. Es decir,es fundamental la acción integral del cuerpo para alcanzar la salud y éxito en elaprendizaje.El cuerpo y el aprendizaje.En la concepción de los Kharacha y Aymaya, todas las partes del cuerpo sabenpensar, sentir y hacer. Lo cual nos indica que la pedagogía del tejido quechuaimara secentra principalmente en la corporalidad. Como dirían Arnold y Yapita (2000), lacorporalidad está concebida como vínculo de la adquisición del conocimiento.El cuerpo sabe tejer.En el proceso de composición del tejido intervienen todas las partes del cuerpo,aunque en cierta forma, y dependiendo de qué se esté haciendo, unos intervienen másque otros. Esto se puede traducir de la siguiente manera: el tejido vive y nace y seproyecta en el corazón, luego es procesado por la cabeza y el corazón, de inmediatobaja por los ojos y se hace evidente con la intervención de las manos. El cuerpo actúaen su integridad. Ninguna de las partes del cuerpo es marginada solamente a un ciertotipo de aprendizaje. Ninguna es menos o más importante que otras, todas sonimportantes, saben pensar y actuar.Ñawi, tukuy imawan, maki awanapaq makiwan, sunquykumantauqharispa imaynata awayman pensanchik á, sunqunchikmantapensanchik, umanchikwan pensanchik, imaynata awayman kaysaltatapis imaynata awayman huk hinaman tukuchiyman, kay saltatahuk hinaman apayman nispa.Ojo, con todo, la mano para tejer, levantando desde nuestro corazón,cómo voy a tejer, diciendo, pensamos, con el corazón pensamos, conla cabeza pensamos, cómo puedo tejer esta ‘saltita’, convertirlo enotro, llevarlo de otra manera, diciendo. (DJC. E. CN3, LA+B. 13 0700)En lo que nos dice DJC, lo primero que podemos advertir es el papel preponderantedel corazón, aunque por otro lado el corazón y la cabeza pueden coordinar accionesen forma conjunta. En realidad, se trata de un trabajo conjunto de las partes delcuerpo. Sin embargo, por cuestiones pedagógicas, en esta oportunidad, vamos ahacer una separación casi forsoza de algunas partes.96