centrarse o equilibrarse en espacio/ tiempo. El mismo principio <strong>de</strong> una centradasincronicidad arriba/ abajo, frente/atrás. Es <strong>de</strong>cir, que cada una <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>subican a las personas en condiciones i<strong>de</strong>ales, psicomotrices, psicológicas, biológicas,sociales y culturales.Técnica <strong>de</strong>l phuchkay.Lo usual es hacer girar la rueca hacia la <strong>de</strong>recha con el <strong>de</strong>do pulgar y el medio,sosteniendo el vellón <strong>de</strong> lana en una mano. Dependiendo <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> prenda que se<strong>de</strong>sea tejer, el hilo tendrá ciertas características, 1) pue<strong>de</strong>n ser gruesos, <strong>de</strong>lgados yfinos, y 2) ser muy consistentes o menos consistentes. Pero en general, cualquierasea la condición, <strong>de</strong>be ser parejo, lo suficientemente fuerte, porque durante el telado yel proceso <strong>de</strong>l tejido el hilo se someterá a la prueba <strong>de</strong> resistencia.Cabe aclarar que antes <strong>de</strong> hacer el hilado, hay un proceso previo, millma rutuy,trasquilado <strong>de</strong> lana, millma t’aqsay, lavado <strong>de</strong> lana, millma t’isay, escarmenado <strong>de</strong>lana, y recién el puchkay, hilar.K’antiy.Una vez <strong>de</strong>cidida la prenda a ser tejida se <strong>de</strong>be disponer los hilos, en muchos casos,<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber hecho el teñido, en otros antes, <strong>de</strong>pendiendo finalmente <strong>de</strong> lapersona, se proce<strong>de</strong> al k’antiy, torcer. Si por ejemplo, se <strong>de</strong>cidió tejer un phullu, cobija,el hilo no requerirá ser muy torcido. Si es poncho o lliklla, in<strong>de</strong>fectiblemente, seproce<strong>de</strong>rá a torcer los hilos en forma muy fina. El instrumento que se utiliza para eltorcido es la misma rueca que para el hilado, con la diferencia <strong>de</strong> que éste es másgran<strong>de</strong> y a veces grueso (Ver foto N2. Anexo 6)Técnica <strong>de</strong>l k’antiy.Si es que el torcido es para hacer una lliklla, se juntan dos hilos <strong>de</strong>l mismo grosor y sela tuerce en una sola. Sea esta lana industrial o lana natural, el proceso es el mismo.En la medida que se va acumulando el hilo torcido en la rueca, esta se va vaciando yse va ovillando en forma <strong>de</strong> una bola, murq’utu (A), ‘hilo recogido en forma <strong>de</strong> cabeza’,el cual permanecerá en esta forma por un tiempo para evitar que se <strong>de</strong>stuerza en elmomento <strong>de</strong>l telado. Para hacer el torcido, según dice *SG, se requiere <strong>de</strong> muchaprecisión, puesto que el hilo, no pue<strong>de</strong> ser ni tan torcido ni tan suelto, sino, <strong>de</strong>be estaren su punto medio. En quechua quiere <strong>de</strong>cir “maychus chaylla”, es <strong>de</strong>cir, el torcidoi<strong>de</strong>al es “mana t’ullkachu nitaq pharichu” ni muy torcido ni muy flojo (Conversaciónpersonal. 21 07 00).117
Para generar los movimientos es <strong>de</strong>terminante que los <strong>de</strong>dos y las manos estén encondiciones perfectas, puesto que la calidad <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá <strong>de</strong> la coordinación <strong>de</strong> ambos.Tullpuy 27 .En la actualidad es una práctica muy poco frecuente. En el trabajo <strong>de</strong> campo una solavez presenciamos esta actividad. Por cierto, es una actividad que ha sido <strong>de</strong>splazadapor la difusión <strong>de</strong> la lana industrial ya viene lista para ser torcida, es <strong>de</strong>cir, que norequiere ser teñida y otras veces ni ser torcida. Como dice DMT, “hinallata, kayrantisqa pachaqa, lana rantinapi manachu p’itana pachaqa”, ‘así no más, ahora todo escomprado, la lana que se compra está lista para tejer’. Aunque en algunascomunida<strong>de</strong>s más alejadas su práctica es todavía vigente. De todas maneras pareceya no ser requisito, como dice DJA, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> hacer el hilado, el torcido y el teñidopasar a componer el tejido.Técnica <strong>de</strong>l tullpuy.El proceso que ahora siguen para hacer el teñido, a comparación <strong>de</strong> antes, dicen laspersonas es muy sencillo. Antes se tenía que recoger diferentes tipos <strong>de</strong> hierbas,raíces, tierras, flores, etc., era necesario conocer los efectos y los colores que cadauna <strong>de</strong> los elementos, solos o combinados podían generar. Realmente, era unconocimiento <strong>de</strong> química muy avanzada. Pero ahora todo se ha simplificado a compraranilina (tinte en polvo) <strong>de</strong> cualquier tienda, hacer hervir agua, echarle la anilina para elcolor que uno quiere, meter los hilos, removerlos unos segundos y listo (Ver foto N3.Anexo 6).Como hemos visto cada una <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s requieren <strong>de</strong> una técnica específica.Aunque esto pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> prenda que se <strong>de</strong>sea hacer. Por ejemplo, siuna persona <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> hacer un poncho, el hilado, el torcido y el teñido serán totalmentedistintos que para hacer un phullu (frazada) o una bolsa.Segundo momento.Ingeniería <strong>de</strong>l Allwiy (Q), Tilt’ay o tilay (A).Para compren<strong>de</strong>r mejor esta parte la hemos dividido en tres sub momentos. 1 quecorrespon<strong>de</strong> a la disposición y coordinación <strong>de</strong> materiales. 2, el tupuy, hacer las27 Palabra poco conocida en los ámbitos <strong>de</strong> la investigación. Tullpuy quiere <strong>de</strong>cir teñir, en algunas partes<strong>de</strong>l Perú y Ecuador todavía se utiliza. Parece que proviene <strong>de</strong> ‘Tullmanya’ o ‘turmanya’ cuya traducciónes arcoiris.118
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