universidad mayor de san simón facultad de humanidades y ...

hinata kunan saqirani q’ayaqa yasta chay hinamanta uqarina kachkaní, nispa ninaqa í.Igual que aprender a escribir es también aprender a tejer. Implicamuchas cosas a la vez: pensar, recordar, guardar, procesar, contar,seleccionar, distinguir. Eso se tiene que pensar de día y de noche.(DLV. E. CN4, LA. 26 07 00)La memoria, en el aprendizaje del tejido, es clave; uno después de haber tejido un díaentero deja en tal o cual posición los hilos, y al día siguiente tiene que recordar lacomposición original, tiene que hacer la reconstrucción del hecho, tal como había sidodejado, porque el no poder reanudar el proceso, tal como se dejó, haría que la figura ose desestructure o no tenga continuidad.El aprendizaje y desarrollo del tejido, es un proceso diferenciado y gradual, quedepende del ritmo y la habilidad de las personas.Graduación natural del aprendizaje.Las niñas/os desde que nacen están en contacto directo con los quehaceres de sufamilia y su comunidad. Cotidianamente, se puede ver a los niños/as haciendo uso detodos los instrumentos y materiales que sus padres suelen utilizar en el trabajo sin queestén prohibidos para ello (Ver fotos N30 y 31. Anexo 6).La hija mayor de *DM apareció trayendo el telar de su mamá. Inmediatamente *DMdejó la cocina y tomó consigo su telar. Su telar estaba envuelto en una bayeta de colorverde. Luego de coordinar con sus hijas de 13 y 11 años respectivamente, una que sehizo cargo de la cocina y la otra de un bebé de meses. *DM sentada a unos 10 metrosde la cocina y bajo un árbol procedió a descubrir y desenvolver el telar. Enseguidaempezó a clavar 4 estacas de fierro en el piso. En ese momento todos los niños secongregaron junto al telar de su mamá. La más pequeñita empezó a hurgar losdiferentes instrumentos. Así, mientras la mamá tejía, las niñas de 4 y 6 años jugabantodo el tiempo, hacían uso desmedido de los diferentes instrumentos. La mamá enningún momento les prohibió que hicieran (O. N1. CC.).Las personas a partir de los 3 años (ver foto N40. Anexo 6), o incluso antes (Ver foto55. Anexo 6) ya incursionan en las primeras prácticas del tejido:Ñawpaqta yacharqani kay hina k’aspisituspi chhikitallanta telakuqkani, chaymanta kayhina k’aspillawantaq wich’uq kani hinatayachachkaspaqa, illawata urquynata...chaymanta sapitallay uwihacantupi estudiakuq kani animal kantupi,...chaymanta chay hinataillawata pallani...chaymanta ch’ukurkatanitaq, nallanitaq awani...113