universidad mayor de san simón facultad de humanidades y ...

Rituales 22 , ceremonias y ofrendas.La realización de los rituales forma parte central del aprendizaje del tejido, por lo quelas personas tenían que tomar en cuenta cada uno de los calendarios ritualesexistentes en la cultura local. Rituales que estaban destinados a promover unapermanente interacción dialógica con diferentes deidades locales, para lo cual seemplean diferentes elementos como la coca, la chicha, el alcohol, etc. El manejoadecuado de todos éstos, y otros elementos, era entonces el requisito que laspersonas tenían que asumir. Parte de ello, eran las prácticas como el akulliku, ‘picchade la hoja de coca’, recordar a los antepasados, el prender vela a los santos, hacer elpago/ qaray (dar de comer) a la pachamama, a los Apus y santos.Akulliku.Actualmente, las personas mayores son las únicas que siguen haciendo el akulliku enlas diferentes comunidades: previo, durante y después de las actividades cotidianas.En el “telado”, uno de los momentos principales de la manufacturación del tejido, elakulliku cumple una función fundamental. La gente, antes de iniciar el telado, entreellos suelen ofrecerse hojas de coca, unos a los otros, entre los presentes. En elfondo, el akulliku, no era sino un acto de rememoración y agradecimiento. A través deél se invoca a los diferentes santorales, deidades locales y los antepasados, para queel proceso les vaya bien y el tejido que hicieran saliera como ellas/os lo desearon.Antiguamente las personas, frecuentemente, hacían mención a los principales cerros,rememoraban a los antepasados y a los tatas y las mamitas:Wakin hina awa telachkaspa...ñuqaykupis yuyariyku pero kaymaypipis tiyan awaqkunaqa chay makita haywamuwasunchik nispa,kukata akulliy yachanku, akulliy yachayku ñuqaykupis. (...). chaysumaq awanapaq, haywamuwanchik nin nispa, kukata akulliyyachayku ahina awa tilachkaspa, apura tukuchasunchik nispa. Wakinahina naspaqa ratu awata tukuchanchik nispa ninku.Algunos sí, en el momento del ‘telado’, ...nosotros tambiénrecordamos, aquí o allá, donde viven los/as tejedoras. Nos vanalcanzar sus manos, diciendo, sabemos picchar coca, asípicchábamos también nosotras (...) eso para tejer bonito, dice nosalcanzan, diciendo, sabemos picchar coca mientras hacemos eltelado, rápido vamos a terminar diciendo. Algunos haciendo así dicenque terminan rápido el tejido. (DJC. E. CN3, LA+B. 13 07 00).22 “es la realización de la cosmovisión, donde hombre, naturaleza y universo se conducen a través de losactos, tales como, la iniciación, la meditación tradicional, los ritos funerarios, la purificación y otros”(MENC Colombia 1996:36)76