universidad mayor de san simón facultad de humanidades y ...

su propia cuenta para después recién apoyarlos. DSC nos da su parecer sobre su hijade 7 años:...si munaptin hatunyanqa chayqa, si estudiota munanqa chayqaestudiomancha rinqa, pero mana estudiota estudianqachu chayqasiempre awanallawanpuni kay campupi ñuqayku kawsakuyku.…si quiere cuando sea grande, entonces sí ella quiere ir al estudio vair al estudio, pero sino va al estudio siempre estará tejiendo, nosotrosen el campo vivimos del tejido. (DSC. E. CN1, LA. 10 02 00).Lo que nos parece interesante es que la mamá reconoce que su hija debe decidir poralgo que ella quiera hacer. Este querer hacer de alguna manera tiene que ver con elgustullay del aprendizaje del tejido. Es así, que, el niño quechuaimara del Norte dePotosí es considerado tan igual que cualquier otra persona con acción y decisiónpropia. Desde un principio, los padres saben que no deben forzar a sus hijos a queaprendan tal o cual cosa, porque así quieren ellos. Los niños son responsables poraquello que optan. Aunque haya el deseo de los padres por darles lo mejor para sushijos. Finalmente es el niño quien decide lo que hará en el futuro:Yachanqankuchá, ni estudiotaraq tukuchananku, ni hina kanmanchuwawasniyqa, estudiota tukuchinqa recienchá ruwanqachusimaynaraqchus kanqa, paykunamantachá kanqa.Tal vez aprendan [el tejido], pero tienen que terminar de estudiartodavía, no pueden quedarse así mis hijas, tienen que terminar deestudiar y recién tal vez verán si harán o no harán, de ellas yadependerá. (LC. E. CN3, LB. 15 07 00)La tendencia generalizada es que los niños tienen una responsabilidad de decidir loque tienen que hacer. Pensamos que uno de los factores por los que no seacostumbra imponer los deseos de los padres a los hijos, entre los quechuaimara, esque los niños desde muy pequeños aprenden a asumir responsabilidades ydemuestran capacidad de solvencia en las diferentes actividades, generando yganando así confianza de sus padres y el de su comunidad.Riqsichikuy, la persona ante los otros.El tejido expresión de la personalidad y el saber.Para llegar a este momento, la persona ha tenido que pasar un largo proceso deaprendizaje. El ponerse ante los otros es el resultado de las experiencias, de muchosaprendizajes previos, del hilado, torcido, teñido, el telado, etc., el conocimiento de unavariedad de técnicas, la combinación de una gran cantidad de colores y elprocesamiento de diferentes tipos de diseños. El haber logrado todo este bagaje, y91