universidad mayor de san simón facultad de humanidades y ...

que mejor sería no importunar a la gente con semejante cosa. Es verdad, tieneventajas y también desventajas. Todas las dificultades se fueron superando con eltiempo y la experiencia. Aunque en algunas circunstancias, dejé de usar micuadernazo, porque así ameritaba el caso, o sencillamente porque quería variar deestrategia. Pero, estoy seguro, el mejor resultado de mis observaciones son aquellasnotas que escribí directamente en mi gigantesco cuaderno. Trabajoso sí, pero no porello menos exitoso.Implicancias al estar mucho tiempo con los comunarios.Por un lado, creo que muchas personas se han arrepentido de haber aceptado mivisita, pero por otro lado, otras reclamaban que porque no les había visitado. De algúnmodo, seguro que desequilibré el normal desarrollo de sus actividades, aún más en losprimeros días. A veces eran tan sinceros en decirme que no estarían en sus casas,que no los visitara, que no tejerían, etc., esas circunstancias eran como sentir unpuertazo en la cara, decirse, ¿Ahora qué hago?, ¿Será que se han aburrido?Finalmente, después de cruzar el hielo se logró edificar una bella amistad con todaslas familias, sin ninguna condición de por medio.Los nuevos valores adquiridos y cultivados, ¿Cuánto me pagas?En esos momentos todo lo que hacía tenía que ser justo, aunque no tenía lascondiciones para hacerlo. Una de las acciones era devolverles las fotos, porque elhecho de no hacerlo significaba sospechoso, cualquiera lo sabe eso. ¿Adónde vas allevar mi foto?, ¿Qué harás con ellas? Lo justo es lo justo, retribuir el servicio de laspersonas, tal como se las recibió. Los que somos parte de las culturas andinassabemos que toda ayuda es una deuda, si alguien te dio la mano debes corresponder,‘hoy por mi, mas tarde por ti’, eso es el ayni y la mink’a (Ver Cap. 4:92). En las culturasoccidentalizadas comercializadas es totalmente distinto, ellos te dicen “pagandoseñores”, por un favor que ni siquiera uno ha recibido. Lamentablemente esta prácticaestá invadiendo los contextos Kharacha y Aymaya. Los gringos (llamados así por losmismos comunarios) llegan y les pagan por tomarles una foto, y los comunariosaprenden y se acostumbran a que se les dé plata. Qué hacer en estos casos cuandola gente te dice, ¿Cuánto me pagas? Difícil situación; yo no hice otra cosa quecomprometerme a devolverles sus fotos.33