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En cuanto a los procesos metodológicos de socialización se ha dado especial atención alas acciones concretas que desarrollan los padres, abuelos, hermanos y vecinos en losprocesos de socialización y aprendizaje de los tejidos. Finalmente, nuestro centro deinvestigación estuvo dirigido a identificar las diferentes estrategias de aprendizajeutilizadas por las diferentes personas.Del análisis de las acciones de los padres, hermanos mayores, vecinos y amigos duranteel desarrollo de las diferentes actividades realizadas en el ambiente familiar y comunal,posteriormente se podrán inferir cuáles son las estrategias de enseñanza si las hay. Asímismo, la observación de estas actividades permite averiguar a qué materiales recurrenlos padres y demás personas para procesar los tejidos y cómo los usan.En el segundo domino, se recogen las opiniones de los padres, abuelos, niños y niñas,sobre cómo están aprendiendo y cómo han aprendido a tejer. Los datos recogidos en estaparte complementan al primer dominio.2.11. Muestra.Determinación de la muestra.En la determinación de la muestra, la estrategia de selección considerada fue del casotípico ideal, informantes que cumplían con las exigencias de la investigación, elegidosen forma intencional. Esta selección fue posible gracias al conocimiento previo que setenía de las comunidades, el cual facilitó construir el perfil ideal de los informantes:unidades familiares y personas del ayllu Kharacha y ayllu Aymaya.De la población del ayllu Kharacha y Aymaya, de aproximadamente 49 comunidades,de 7500 personas, la muestra prevista en el proyecto de tesis fue de 5 familiasnucleares pertenecientes a 5 comunidades. En el trabajo de campo esta situaciónmuestral cambió en gran medida. De la muestra considerada en el proyecto sólo 3permanecieron como tales, y 1 familia se incorporó posteriormente en el proceso, conel cual el total de familias observadas fueron 4 de 4 comunidades. En ese sentido, lamuestra real es de 4 familias de 4 comunidades, aunque complementariamente setrabajó también con otras 25 personas.Descripción de la Muestra.Las 4 familias con quienes se trabajó en el proceso de la investigación pertenecen a 4comunidades distintas, dos de ellas en la jurisdicción del ayllu Kharacha y dos defiliación Aymaya. Las características socio lingüísticas, socioeconómica y culturales de25
las familias, a escala general son muy similares, tejedoras y tejedores, que hablan lasmismas lenguas, comparten las mismas costumbres, y, además, ocupan un mismoespacio, sin fronteras culturales visibles que los separe (Ver anexo N2). Sin embargo,distintos en cuanto a los aspectos personales, de edad, sexo, escolaridad y religión.Las familias con quienes se trabajó:Familia 1. DEM-MCA. De Pampoyo, ayllu Kharacha. Con un total de 7 hijos: 3 varonesy 4 mujeres. De los cuales asisten a la escuela, 1 varón en la ciudad más cercana ylos demás en la misma comunidad. Con esta familia se trabajó la segunda semana.Familia 2. DRH-MV. Ururuma baja, ayllu Aymaya. Con 4 hijos. De los cuales 3 asistena la escuela de la comunidad, y la mayor, mujer, ayuda a sus padres en losquehaceres, y a la vez teje. Con esta familia se trabajó la tercera semana y parte dela cuarta.Familia 3. AT-SC. De la comunidad de Vinto, ayllu Kharacha. Con un total de 5 hijos: 3varones y 2 mujeres. De los cuales 3 de ellos asisten a la escuela en Marq’a aymaya.Con esta familia se trabajó parte de la 4ta semana y la 5ta.Familia 4. AH-LV. De Marq’a aymaya, ayllu Aymaya y Kharacha. Con un total de 7hijos. De los cuales 3 asisten a la escuela, los demás trabajan, uno en el pobladocercano y los otros en Cochabamba y Santa Cruz. Con esta familia se trabajó la 6tasemana y parte de la 7ma.La semana restante, la octava y parte de la séptima se trabajaron con otras personasque se eligieron en el momento.Muestras del momento.Para el análisis y presentación de los resultados del cuarto capítulo se trabajó con 10personas, con preferencia de las cuatro familias, y en el proceso se fueron incluyendootras 10 personas, por cuestiones metodológicas, ya que la intención del trabajo fueprofundizar la investigación antes de llegar a especulaciones cuantitativas.Para la selección de las 10 primeras personas se han considerado diferentes criterios:género, edad, sexo, ayllu y religión. Además, es menester señalar que en el procesodel análisis fueron consideradas 10 personas más, por sus importantes aportes a lainvestigación.26
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Anexo 7Transcripción de una entrev
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E.Ah, ah imapaq chay awanapis, puch
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