universidad mayor de san simón facultad de humanidades y ...

El proceso pasa por la cabeza y el corazón, pero son las manos quienes las ejecutan yhacen evidente el tejido. En la cultura indígena, el papel de las manos sonimprescindibles no sólo para hecer el tejido sino para la generación de otro tipo deconocimientos. Por ejemplo, sembrar, cortar árboles, criar animales, etc. como diceRengifo (2001:2), “el papel asignado a la mano en las comunidades indígenascampesinas es relevante y decisivo en la regeneración saludable de la vida”.Lo que no debemos olvidar (versión de otras personas) es que todas las partes delcuerpo son imprescindibles. Al igual que las manos, los ojos también cumplen fucionesimportantes en la construcción de los conocimientos, en este caso de los tejidos. DLVy DRH coinciden en indicar la importancia de los ojos en el procesamiento del tejido,es decir, resaltan la importancia de los ojos. “...ni pipis willawanchikchu, ñawinchikwankunan qam p’itachawaq ñuqa qhawaykiman ahinayá yachaqanchik”, ‘nadie nos cuenta,con nuestros ojos, ahora estarías tejiendo y yo te estaría mirando así no másaprendemos’Un día observé a DJC. Al ver como jugaban sus manos me sorprendí, sus dos manosparecían dos kullku /tórtolas (animales que siempre andan en pareja). Ambas manosse movían desesperadas como sí estarían en competencia, como si cada una andaríapor su cuenta. Pero nada de eso, las dos iban perfectamente coordinadas y juntas.Finalmente una sin la otra no podían hacer nada. Una soltaba el hilo y la otra loprocesaba y juntas componían el diseño. En momentos será que la memoria táctilhacía un movimiento en falso, inmediatamente DJC se daba cuenta que algo andabamal, entonces, recién recorría a los ojos. Un momento él miraba y luego como si nadahubiera pasado, las manos seguían su trabajo (O. N7. CC.)Cuerpo, espacio y salud.Alcanzar la salud entre los tejedores del ayllu Kharacha y Aymaya, significa lograr unasincronización y armonización del cuerpo en el tiempo y el espacio. El cuerpo despuésde que haya aprendido lo que debe y tiene que hacer nunca se cansa y nunca seenferma. Esto quiere decir, que cuando una persona alcanza un estado de satisfaccióny gusto de lo que hace, no hay nada que interrumpa su realización. A esto se llamaalcanzar la salud y el saber, al mismo tiempo.En ese sentido, no es común escuchar entre los comunarios quejarse de algunadolencia en su cuerpo. Incluso, cuando las mujeres están embarazadas pueden seguirtejiendo. El embarazo no es una razón justificable para que las personas dejen detejer: ”Altopi í, chint’akuspa awan, ari ninchá...unquqpis kayku chay hatun rumita99