universidad mayor de san simón facultad de humanidades y ...

Para encontrar trabajo.Al preguntársele a DLV si la lecto-escritura era importante o el tejer, ella respondió:“...qhawariy, maypipas liyiy yachaqqa trabajakamunpis imapis”, ‘mira, donde sea el quesabe leer podría trabajarse en alguna cosas’ (DLV. E. CN4, LA. 26 07 00). SegúnDMV, la lecto-escritura pasaría a ser una herramienta que posibilite sobrevivir a laspersonas trabajando en cualquier contexto, especialmente en las ciudades.El aprendizaje de la lecto-escritura, a la vez, de permitir salir a las ciudades, deconseguir trabajo, pasa a ser una defensa para no seguir siendo maltratado por lagente citadina por ser Qulla (quechuas y aimaras que viven en el altiplano).Para no seguir siendo maltratado y tener las mismas posibilidades que los otros.La gente mayor analfabeta que alguna vez ha viajado a la ciudad recuerda con muchanostalgia los maltratos que han sufrido por el hecho de no saber leer y escribir elcastellano: “...chay ñawpaqa mana liliy yachaqtapis lastimayta estrupiyaqempleyakuptinpis”, ‘antes a los que no sabían leer los estropeaban bastante que dabalástima cuando se empleaba’ (DLV). O sea, el que no sabía leer estaba destinado asufrir vejámenes en las ciudades.A esto se debe que los padres de familia no quieren que a sus hijos les pase lo mismoque a ellos. Razón suficiente para que sus hijos vayan a la escuela a aprender la lectoescritura,porque ellos saben perfectamente, que no es bueno salir a las ciudades sinsaber leer y escribir.La gente del lugar piensa que el aprendizaje de la lecto-escritura hará que de algunamanera, no sigan siendo maltratadas. Según DLV, ayudaría tener igualesoportunidades que otras personas de la ciudad: “kunan hina liyiy yachapun chaymantawakin qhawariy igualllaña llaqtawan campuwan kapuspa hinanchik”, ‘ahora comoalgunos ya saben leer, por eso, los del campo y de las ciudades ya parecen seriguales’ (DLV. E. CN3, LA. 04 07 00). Según DLV, la lecto-escritura estaría pasando aser un instrumento que permite a las personas mejorar el estatus social dentro delámbito rural y urbano.4.3. YACHAYEl tejido, es sin duda, uno de los conocimientos más elaborados dentro de la sociedadlocal. Si hacemos un análisis detallado, en él se puede evidenciar el pensamiento y lacosmovisión de la cultura local. La estructuración del tejido, los diseños y los colores70