universidad mayor de san simón facultad de humanidades y ...

eferirnos al corazón como depositario de los conocimientos, es decir, el corazóncumpliendo el papel de receptor del saber.El corazón depositario de los conocimientos.En la cultura local se sabe que el conocimiento que las personas adquieren durante suvida queda almacenados como productos alimenticios en el corazón. Se reconoce queel conocimiento de la “persona que sabe” o la “persona que hace saber” (Yatichiri) estádepositado en el corazón (chuyma) (Arnold y Yapita 2000:208). En la metáfora de losautores, el corazón es la pirwa, granero, que sirve de depósito de los conocimientos. Ylos conocimientos son como los mismos productos vitales con las que uno debealimentarse. En ese sentido, todos los conocimientos son almacenados en el corazóncomo los alimentos que permitirán la subsistencia, que después deben ser distribuidosequitativamente.Nuestra conclusión, al respecto, es que los conocimientos viven depositados en elcorazón, pero el desarrollarlos requiere de una dinámica compleja de interiorización yexteriorización en la que participan todas las partes del cuerpo.Makiwan ñawipiwan, las manos y los ojos.Maki, ¡maki! Chaymanta chay illawata aysanchik utqhayta,chhapunchik, khachkatamunchik, chaymanta yasta t’uqsiykunchikchayman chaymanta pallaranchik, sik’irqunchik, chaymanta chaywich’uñawan takanchik, pero (…) mana arí, mana, ñawipuni á awanarí.La mano, la mano, después con esa ‘illlawa’ rápidamente,entresacamos los hilos, flexibilizamos para que los hilos bajen, losbajamos, después yasta intervenimos con la wich’uña, despuésprocesamos los diseños, lo sacamos y después golpeamos con lawich’uña (...), pero el ojo mismo es quien teje (DLV. E. CN4, LA. 2607 00)La sabiduría de las manos en el proceso de la composición del tejido se resume en loque dice DLV, las manos son las que ponen en evidencia los tejidos con ayuda de losojos y el corazón. Para DAV son las manos quienes hacen el tejido:Pensaspa umawanpuni ari, sunqunchikwan pensakunchik, kunanhinata awasun í, kunan hinata awasaq chaywanpuni pensanchikqa,pensanchik makiwantaq awanchik.Pensando con la cabeza sí, con nuestro corazón pensamos, ahoraasí vamos a tejer, ahora voy a tejer así, diciendo así pensamos y conla mano tejemos. (DAV. E. CN5, LA. 26 07 00)98