Yo, mi mamá directamente teló un cobertor, cuando le dije quequería tejer, ¿podrás tejer? Me dijo, no creo per<strong>de</strong>rías los hilos, habíatelado un cobertor (...), eso tejí antes, <strong>de</strong>spués hice “lliklla”, <strong>de</strong>spués<strong>de</strong> eso hacía no más ya. (DLC. E. CN3, LB. 15 07 00).La habilidad <strong>de</strong> las personas es única, por ejemplo, DLC dio su primer pasodirectamente tejiendo un cobertor, prenda que si no es muy compleja es bastantegran<strong>de</strong> y <strong>de</strong> muchos colores. Así como ella, hay muchas personas que se lanzan aléxito directamente en prendas gran<strong>de</strong>s. En cambio otras personas, empiezan a tejerprendas menores, y poco a poco van ampliando su repertorio: “Inkuñita quqawiwatakuna chayta awani chaymantaraq chunpi awani, chunpimantataq lliklla yachani,ñak’ayllata kay yachanapis mana ratu yachanachu”. ‘Yo tejía “inkuñita” (mantel parallevar fiambre), <strong>de</strong>spués recien he tejido faja, <strong>de</strong> la faja pasé a lliklla. Apren<strong>de</strong>r a tejerno es cosa <strong>de</strong> un rato’ (*DMAT).Pero sí <strong>de</strong>bemos admitir que las personas avanzan en su aprendizaje casi en formagradual, <strong>de</strong> prendas pequeñas a prendas gran<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> sencillas a complejas. Lo quequiere <strong>de</strong>cir que el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l conocimiento textil se da en forma gradual-natural,sin que esto signifique esperar que las personas lleguen a una edad supuestamentei<strong>de</strong>al para iniciar las prácticas textiles. Se da cuando <strong>de</strong>be darse, y se hace cuando se<strong>de</strong>be hacer.Hay personas que aceleran su aprendizaje, por muchos factores, especialmentecuando se trata <strong>de</strong> cubrir necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tipo socio económico, por ejemplo, DLC tejíapara ven<strong>de</strong>r y cambiar su tejido con lana industrial; mientras que otras personas van<strong>de</strong>sarrollando la actividad textil con motivaciones <strong>de</strong> otro tipo.4.4.1. Momentos por los que atraviesa el aprendizaje <strong>de</strong>l tejido.El aprendizaje <strong>de</strong>l tejido se da, por <strong>de</strong>cirlo así, a largo plazo, y generalmente, en formanatural y gradual a través <strong>de</strong>l tiempo. Pero el que sea gradual no quiere <strong>de</strong>cir que elaprendizaje ocurra en una misma forma, tampoco en un solo momento, y muchomenos con la misma técnica. Lo que suce<strong>de</strong> es que todas las personas se inician enactivida<strong>de</strong>s similares, que posteriormente complementan la manufacturación <strong>de</strong>l textil.Para enten<strong>de</strong>r mejor, vamos a disgregar cada una <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s que compren<strong>de</strong>el proceso <strong>de</strong> aprendizaje <strong>de</strong>l tejido en tres momentos.115
Primer momento.Aprendizajes previos ( puchkay, k’antiy, tullpuy/ tiñiy)Los aprendizajes previos en gran medida, podría <strong>de</strong>cirse, son los aspectos básicos yfundamentales. Porque <strong>de</strong> una u otra manera, <strong>de</strong> ellos <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rán las activida<strong>de</strong>s y eléxito <strong>de</strong> los aprendizajes posteriores. Una persona que no sabe hilar, que no sabetorcer, difícilmente podrá manufacturar un tejido. Ya que para ello, la persona hatenido que entrenarse en las diferentes técnicas <strong>de</strong>l hilado, el torcido y el teñido:...ñuqaypata timpuypi awakuna kaq, puchkakuq kayku ñuqaykuqa,uwihata ruturayku, chaymanta puchkakuyku, chaymantataqríwakichiyku llikllapaqpis kulurnintinpaq, chayta wakichispataq huñiyku,huñiytawantaq t’aqsayku, chaymantataq tiñiyku tukuy kulurman,chaymanta tiñispa recien k’antiytawantaq llikllapaq chaytatukuchiyku...En mi tiempo se solía tejer, teníamos que hilar, esquilar la oveja, <strong>de</strong>ahí hilábamos, <strong>de</strong>spués recién podíamos componer, si es lliklla parasus colores. Disponiendo eso juntamos, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> juntarlavábamos, <strong>de</strong>spués recién teñíamos todos los colores, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>teñido recién torcíamos y lo disponíamos para tejer lliklla. (DLV).El or<strong>de</strong>n en que hace la <strong>de</strong>scripción DLV, es más o menos el proceso <strong>de</strong> cómo se danlas primeras activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> aprendizaje: Esquilar las ovejas, juntar lana, lavar, hilar,teñir, torcer, telar y recién tejer. Sin embargo, cada una <strong>de</strong> esas activida<strong>de</strong>s tenían supropia técnica y seguían un proceso también único.Phuchkay, hilar.Es una actividad que pue<strong>de</strong> ser realizada por toda la familia, abuelos, papá, mamá, ylos niños, sin ningún límite <strong>de</strong> edad y sexo a lo largo <strong>de</strong>l año. El instrumento utilizadopara esta actividad es la phuchka, ‘rueca’. La materia prima generalmente es la lana<strong>de</strong> oveja y llama (Ver foto N1).Como una práctica, a la vez, corporativa y cognoscitiva, el hilado es una <strong>de</strong> lasactivida<strong>de</strong>s que le da a la persona cierto posicionamiento i<strong>de</strong>ntitario con respecto asímismo y con respecto a los elementos <strong>de</strong> la naturaleza. El rol que cumplen estasactivida<strong>de</strong>s en la formación <strong>de</strong> las personas, siendo una práctica que las personashacen <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy temprana edad, es fundamental 26 . Zárate (1997) afirma que el hilar yel torcer son activida<strong>de</strong>s que tienen que ver la percepción i<strong>de</strong>ntitaria <strong>de</strong> las personas,26 Más <strong>de</strong>talles véanse Zárate. 1997.116
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