Revista UNINPAHU No 10

62 Pp 61 - 76. Nº 10, octubre de 2014
Introducción
Los medios de comunicación en Colombia
han incorporado en su lenguaje la palabra
feminicidio; por esta razón, el término no
resulta extraño para la mayoría de la población
colombiana; sin embargo, al indagar en un
período de 6 meses y medio, con una frecuencia
diaria, se encontró que los dos periódicos de
circulación nacional - El Tiempo y El Espectador
- en sólo contadas ocasiones, realmente no más
de diez, sumando todas las piezas periodísticas
seleccionadas, incluyen el concepto feminicidio
para referirse al asesinato u homicidio de
mujeres. Frente a ello, surge una serie de
interrogantes, centrados en el sentido que se le
ha otorgado al feminicidio, desde el ejercicio
periodístico, en la prensa colombiana.
Un primer aspecto a resaltar es el uso de la
palabra feminicidio como sinónimo de asesinato
u homicidio de mujeres, tanto es así, que en
general se utilizan mucho más estos dos últimos
términos. Lo anterior, genera las siguientes
preguntas: ¿qué es un sinónimo y para qué
sirve?, ¿qué es el feminicidio?, ¿qué sentido
tiene incorporar el concepto de feminicidio en el
discurso periodístico? Son estos los interrogantes
a resolver, a pártir de una mirada crítica frente a
la responsabilidad social que tienen los medios
de comunicación, en un país como Colombia, no
sólo por las cifras, ubicadas entre las más altas
en cuanto a feminicidios y violencias contra
las mujeres en Latinoamérica y el mundo; sino
además, en un territorio donde se ha padecido
un conflicto armado por más de 50 años, del cual
las mujeres han sido víctimas de diversos tipos
de violencia, entre ellas la sexual, acentuada por
la cosificación de los cuerpos de las mujeres,
convertidos en botín de guerra, por parte de los
actores armados.
Al respecto, Iglesia (2002) y Jaramillo (2008),
con base en las narraciones de algunos cronistas
en la época de la Conquista del Nuevo Mundo,
evidencian que ya se hacía referencia a las mujeres
indígenas como parte del botín de guerra;
crónicas en las cuales se ratifica la manera como
las identidades de raza, clase social y género
han estado vinculadas históricamente no sólo
a factores de discriminación sino de lo que
en la actualidad se reconoce jurídicamente
como crímenes de lesa humanidad 2 : “[…]
el cuerpo de la mujer india es, finalmente,
probado como se prueba una fruta o una
semilla desconocida” (Iglesia, 2002, p. 7),
“[…] en las tres crónicas encontramos todo
el tiempo una serie de alusiones a la mujer
indígena como trofeo, botín, cautiva, objeto
sexual” (Jaramillo, 2008, p. 5).
El informe de la Alcaldía Mayor de Bogotá
(2013) muestra que en Colombia, entre el 2004
y el 2012, fueron asesinadas en promedio
1.345 mujeres por año, equivalente a 4 mujeres
diariamente (p. 16). En el mismo período, en
Bogotá se presentaron 1.246 asesinatos de
mujeres, equivalente a 138 por año, es decir,
una mujer asesinada cada tres días (p. 152).
Durante el período analizado, las localidades
que presentaron mayor número de asesinato
de mujeres fueron Ciudad Bolívar con un
13,4% (167 casos), seguida de Kennedy con
un 12,8% (160 casos) y Suba con un 8.10%
(101 casos).
De acuerdo con los últimos informes del
Instituto Nacional de Medicina Legal y
Ciencias Forenses, el homicidio de mujeres
se ha ido incrementando en los últimos
años. Al respecto, Tello (2012) plantea en las
conclusiones del capítulo “Comportamiento
del homicidio en Colombia, 2012” del Informe
Forensis 2012, que la desagregación de
este fenómeno según el sexo de la víctima,
muestra una importante y preocupante
tendencia al aumento de los homicidios de
mujeres; además, la violencia intrafamiliar es
la circunstancia más relevante y, la vivienda,
el lugar donde ocurre el mayor número de
homicidios de mujeres (p. 152). Del total
de casos registrados en Colombia (15.727),
el 92% correspondió a víctimas hombres
(14.394) y, el 8 % a mujeres (1.316); es decir,
por cada 10 víctimas hombres se registró una
víctima mujer (2012, p. 122).
(2) “[…] los crímenes de lesa humanidad pueden definirse como un conjunto de conductas atroces cometidas de
manera masiva y sistemática contra la población civil, que lesionan gravemente la esencia del ser humano afectándolo
en su dignidad” (Fernández, 2010, p. 128).