Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

More documents

Recommendations

Info

femme, laquelle s’appelle prostitution, les sagesfemmes, qui sont des personnes respectables, évitent de s’entremettre pour les mariages ; elles craignent d’encourir le blâme qui s’attache à la prostitution. Pourtant, c’est bien aux véritables accoucheuses et à elles seules qu’il appartient de bien assortir les mariages. Il le semble. THÉÉTÈTE SOCRATE Tel est donc l’office des sages-femmes : il est inférieur au mien. Il n’arrive pas en effet aux femmes d’enfanter, tantôt des chimères et tantôt des êtres véritables, ce qui n’est pas aisé à reconnaître. Si cela leur arrivait, le plus grand et le plus beau travail des sages-femmes serait de distinguer le vrai du faux. Ne le crois-tu pas ? Si. THÉÉTÈTE SOCRATE VII. – Mon art d’accoucheur comprend donc toutes les fonctions que remplissent les sages-femmes ; mais il 104
diffère du leur en ce qu’il délivre des hommes et non des femmes et qu’il surveille leurs âmes en travail et non leurs corps. Mais le principal avantage de mon art, c’est qu’il rend capable de discerner à coup sûr si l’esprit du jeune homme enfante une chimère et une fausseté, ou un fruit réel et vrai. J’ai d’ailleurs cela de commun avec les sages-femmes que je suis stérile en matière de sagesse, et le reproche qu’on m’a fait souvent d’interroger les autres sans jamais me déclarer sur aucune chose, parce que je n’ai en moi aucune sagesse, est un reproche qui ne manque pas de vérité. Et la raison, la voici ; c’est que le dieu me contraint d’accoucher les autres, mais ne m’a pas permis d’engendrer. Je ne suis donc pas du tout sage moimême et je ne puis présenter aucune trouvaille de sagesse à laquelle mon âme ait donné le jour. Mais ceux qui s’attachent à moi, bien que certains d’entre eux paraissent au début complètement ignorants, font tous, au cours de leur commerce avec moi, si le dieu le leur permet, des progrès merveilleux non seulement à leur jugement, mais à celui des autres. Et il est clair comme le jour qu’ils n’ont jamais rien appris de moi, et qu’ils ont eux-mêmes trouvé en eux et enfanté beaucoup de belles choses. Mais s’ils en ont accouché, c’est grâce au dieu et à moi. Et voici qui le prouve. Plusieurs déjà, méconnaissant mon assistance et s’attribuant à eux-mêmes leurs 105
Page 1 and 2:
Platon Théétète BeQ
Page 3 and 4:
Aussi, à la Bibliothèque : Apolog
Page 5 and 6:
Notice sur la vie de Platon Platon
Page 7 and 8:
lancer dans la carrière politique
Page 9 and 10:
envoya sur un vaisseau en partance
Page 11 and 12:
Enfin quand la mer redevint navigab
Page 13 and 14:
Aristophane de Byzance avait établ
Page 15 and 16:
vague de scepticisme, mise en branl
Page 17 and 18:
s’était adonné aux études d’
Page 19 and 20:
toute science et de toute existence
Page 21 and 22:
Platon l’étend au domaine des Id
Page 23 and 24:
et maintenir l’harmonie entre ell
Page 25 and 26:
πράττειυ). Les magistrats g
Page 27 and 28:
les mêmes principes ; mais elle es
Page 29 and 30:
d’autre liberté que de servir la
Page 31 and 32:
créé les dieux (astres ou dieux m
Page 33 and 34:
nous détache du monde sensible pou
Page 35 and 36:
plusieurs répondants, dont chacun
Page 37 and 38:
philosophie. Aussi est-il parfois a
Page 39 and 40:
plus doux que de parler et d’ente
Page 41 and 42:
eproduit non seulement leurs idées
Page 43 and 44:
Notice sur le « Théétète » ARG
Page 45 and 46:
dénommés longueurs et racines. -
Page 47 and 48:
expose les idées d’un adversaire
Page 49 and 50:
Protagoras, Théodore renonce à r
Page 51 and 52:
froid, du doux et de l’amer et au
Page 53 and 54: DEUXIÈME DÉFINITION : LA SCIENCE
Page 55 and 56: nous le rappelons et le savons, tan
Page 57 and 58: tribunaux montre que l’opinion vr
Page 59 and 60: demandons ce que c’est que la sci
Page 61 and 62: fausse qu’il porte son enquête.
Page 63 and 64: couramment de la piété, du courag
Page 65 and 66: particulier. C’est un trait déj
Page 67 and 68: exemplaire du philosophe tel que Pl
Page 69 and 70: juin ou juillet 394 ? On a pensé a
Page 71 and 72: Politique et le Philosophe étant d
Page 73 and 74: Prologue Personnages du prologue Eu
Page 75 and 76: EUCLIDE Un homme de haut mérite, T
Page 77 and 78: Théétète jusqu’à Érinéon 1
Page 79 and 80: Le dialogue Personnages Socrate, Th
Page 81 and 82: s’écoule sans bruit, qu’on est
Page 83 and 84: pas ? C’est vrai. THÉÉTÈTE SOC
Page 85 and 86: SOCRATE III. - C’est donc le mome
Page 87 and 88: Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-ce que
Page 89 and 90: SOCRATE Tu entends, Théétète, ce
Page 91 and 92: THÉÉTÈTE Pas autre chose non plu
Page 93 and 94: SOCRATE On ne comprend donc pas ce
Page 95 and 96: trois pieds et de cinq pieds ne son
Page 97 and 98: SOCRATE C’est parfait, mes enfant
Page 99 and 100: THÉÉTÈTE Tu sauras, Socrate, que
Page 101 and 102: SOCRATE Remémore-toi tout ce qui a
Page 103: THÉÉTÈTE Non, c’est une chose
Page 107 and 108: aucunement besoin de moi, je m’en
Page 109 and 110: Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Il semble
Page 111 and 112: SOCRATE Mais apparaître, c’est
Page 113 and 114: dit : « L’Océan est l’origine
Page 115 and 116: SOCRATE Et, si l’on envisage l’
Page 117 and 118: THÉÉTÈTE Alors comment me la rep
Page 119 and 120: nombreux et n’en sont que la moit
Page 121 and 122: voir, en nous examinant réellement
Page 123 and 124: philosophe que le sentiment d’ét
Page 125 and 126: objets sensibles est apparentée à
Page 127 and 128: terme. Mais il ne faut pas, disent
Page 129 and 130: les sensations qu’on y éprouve s
Page 131 and 132: nous sommes éveillés ou si nous r
Page 133 and 134: soit de commun avec l’autre, soit
Page 135 and 136: THÉÉTÈTE Il est certainement dis
Page 137 and 138: été et a paru doux à la langue b
Page 139 and 140: chose du même genre, le devient fo
Page 141 and 142: SOCRATE Tu as donc eu parfaitement
Page 143 and 144: dire de mon cru. THÉODORE Tu as ra
Page 145 and 146: sans fin et s’égosiller pour rie
Page 147 and 148: j’exclus de mon enseignement, soi
Page 149 and 150: entendons à la fois et connaissons
Page 151 and 152: Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-elle m
Page 153 and 154: SOCRATE Mais celui qui voit et qui
Page 155 and 156:
coq sans valeur : nous nous sommes
Page 157 and 158:
manière je vais le défendre ; car
Page 159 and 160:
THÉÉTÈTE Eh bien, je conclus qu
Page 161 and 162:
multiplient pas à l’infini, parc
Page 163 and 164:
affaire au corps, je les appelle m
Page 165 and 166:
plupart des gens tirent au sens qu
Page 167 and 168:
mesure en fait de figures géométr
Page 169 and 170:
traitée et voyons si notre mécont
Page 171 and 172:
croient capables d’enseigner et c
Page 173 and 174:
Homère 1 , des myriades d’advers
Page 175 and 176:
Certainement non. THÉODORE SOCRATE
Page 177 and 178:
Protagoras trouve son point d’app
Page 179 and 180:
Que veux-tu donc dire ? THÉODORE S
Page 181 and 182:
sont les orateurs. Quant à ceux qu
Page 183 and 184:
SOCRATE L’exemple de Thalès te l
Page 185 and 186:
prouver qu’il a sept aïeux riche
Page 187 and 188:
d’un homme simple et qui n’est
Page 189 and 190:
vrai, que moins ils croient être c
Page 191 and 192:
éalité change sans cesse et que,
Page 193 and 194:
SOCRATE Interrogeons donc de cette
Page 195 and 196:
plaisir que chacun goûte déjà ou
Page 197 and 198:
lesquelles on pourrait prouver que
Page 199 and 200:
font une guerre sans merci et ce qu
Page 201 and 202:
doctrine nous paraît solide, nous
Page 203 and 204:
SOCRATE Cette distinction faite, ad
Page 205 and 206:
SOCRATE Laissons donc de côté tou
Page 207 and 208:
SOCRATE Dès lors, il ne faut pas d
Page 209 and 210:
THÉODORE C’est en effet l’expr
Page 211 and 212:
espect encore pour le seul Parméni
Page 213 and 214:
avec ou par les yeux que nous voyon
Page 215 and 216:
Non assurément. THÉÉTÈTE SOCRAT
Page 217 and 218:
appliques les termes « est » ou
Page 219 and 220:
l’identique et le différent ? Ou
Page 221 and 222:
C’est impossible. THÉÉTÈTE SOC
Page 223 and 224:
SOCRATE Ni, par conséquent, la sci
Page 225 and 226:
d’opinions, l’une vraie et l’
Page 227 and 228:
telle est la nature des choses ? TH
Page 229 and 230:
SOCRATE On ne prend pas non plus, j
Page 231 and 232:
SOCRATE Y a-t-il d’autres cas où
Page 233 and 234:
SOCRATE Et celui qui juge une certa
Page 235 and 236:
SOCRATE Nous disons qu’une opinio
Page 237 and 238:
THÉÉTÈTE Il faut en effet qu’e
Page 239 and 240:
malade, soit jamais allé jusqu’
Page 241 and 242:
pas que cette opinion fausse existe
Page 243 and 244:
C’est exact. THÉÉTÈTE SOCRATE
Page 245 and 246:
de cette façon et qui considère q
Page 247 and 248:
SOCRATE Ceux où l’on confond ce
Page 249 and 250:
Oui, tu as raison. THÉÉTÈTE SOCR
Page 251 and 252:
THÉÉTÈTE Je le crois en effet, S
Page 253 and 254:
propres, elle est vraie ; si elle l
Page 255 and 256:
dans quelque âme petite, elles son
Page 257 and 258:
SOCRATE Je ne suis pas seulement f
Page 259 and 260:
THÉÉTÈTE Non, par Zeus ; beaucou
Page 261 and 262:
SOCRATE En nous résolvant à dire
Page 263 and 264:
définit aujourd’hui le savoir ?
Page 265 and 266:
qu’il a sur eux, puisqu’il les
Page 267 and 268:
SOCRATE Par cet art, on tient soi-m
Page 269 and 270:
SOCRATE XXXVII. - Reprenant donc no
Page 271 and 272:
THÉÉTÈTE Voilà qui est raisonna
Page 273 and 274:
sciences et que nous aurions dû me
Page 275 and 276:
dans je ne sais quels autres ridicu
Page 277 and 278:
SOCRATE Il n’est que d’essayer
Page 279 and 280:
Assurément. THÉÉTÈTE SOCRATE Ma
Page 281 and 282:
les êtres composés de ces éléme
Page 283 and 284:
N’est-ce pas juste ? THÉÉTÈTE
Page 285 and 286:
THÉÉTÈTE Comment pourrait-on exp
Page 287 and 288:
connaissant ni l’une ni l’autre
Page 289 and 290:
que le tout issu des parties est un
Page 291 and 292:
Si. THÉÉTÈTE SOCRATE Et maintena
Page 293 and 294:
ses parties ? Rien autre chose. TH
Page 295 and 296:
THÉÉTÈTE Il me semble à présen
Page 297 and 298:
ien dite, qu’on ne saurait rendre
Page 299 and 300:
l’élément est le contraire. TH
Page 301 and 302:
SOCRATE XLII. - On pourrait d’ail
Page 303 and 304:
Par exemple, Socrate ? THÉÉTÈTE
Page 305 and 306:
de plus grandes unités encore n’
Page 307 and 308:
Non, rien. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-
Page 309 and 310:
pensée dans la parole ; la seconde
Page 311 and 312:
SOCRATE Je vais te l’expliquer, s
Page 313 and 314:
homme qui a un nez et des yeux, si
Page 315 and 316:
THÉÉTÈTE Alors dis-moi ce que tu
Page 317 and 318:
SOCRATE XLIV. - Si donc, Théétèt
Page 319 and 320:
Table Notice sur la vie de Platon .
Page 321:
Cet ouvrage est le 9 e publié dans
show all

Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?