Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

πράττειυ). Les magistrats gouverneront, les guerriers
obéiront aux magistrats, et les autres obéiront aux deux
ordres supérieurs, et ainsi la justice, c’est-à-dire
l’harmonie, régnera entre les trois ordres. Une
éducation préalable, au moyen de la gymnastique et de
la musique, préparera les magistrats et les guerriers ou
auxiliaires à leurs fonctions futures. Elle sera donnée
aux femmes comme aux hommes ; car elles ont les
mêmes aptitudes que les hommes ; elles rempliront les
mêmes charges et prendront comme eux part à la
guerre. Les magistrats seront choisis parmi les mieux
doués et ceux qui auront montré le plus grand
dévouement au bien public. On les entraînera à la
dialectique, pour qu’ils puissent contempler les Idées et
régler l’État sur l’Idée du Bien. Au reste ces trois
classes ne formeront pas des castes fermées : les enfants
seront rangés dans l’une ou l’autre suivant leurs
aptitudes.
Comme le plus grand danger dans un État est la
division, tout d’abord l’État sera petit. Platon n’admet
pas, comme Xénophon, de grands États à la manière de
l’empire perse ; il modèle le sien sur les petites cités
entre lesquelles se partageait la Grèce. Un petit État
n’est pas exposé à se démembrer comme un grand
empire composé de peuples divers, et la surveillance
des magistrats y est plus facile à exercer. Pour éviter la
division, qui est le grand mal dont souffrent les villes
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