Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

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dire qu’on a appris ou trouvé la chose dont elle est la science et que cela même est savoir. Soit. THÉÉTÈTE SOCRATE Et maintenant, si l’on veut donner la chasse à l’une quelconque de ces sciences, la prendre, la tenir et ensuite la relâcher, vois de quels noms on a besoin pour exprimer tout cela, si ce sont les mêmes dont on a usé d’abord au moment de l’acquisition, ou des noms différents. Un exemple te fera saisir plus clairement ma pensée. N’y a-t-il pas un art que tu appelles arithmétique ? Si. THÉÉTÈTE SOCRATE Conçois-le comme une chasse aux sciences qui concernent tout ce qui est pair et impair. Je le conçois ainsi. THÉÉTÈTE 266
SOCRATE Par cet art, on tient soi-même sous la main les sciences des nombres et on les transmet à d’autres, quand on le veut. Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Et nous disons que, quand on les transmet, on enseigne ; que, quand on les reçoit, on apprend ; et que, quand on les a, parce qu’on les possède dans son colombier, on sait. Parfaitement. THÉÉTÈTE SOCRATE Maintenant fais attention à ce qui s’ensuit. Un arithméticien accompli ne connaît-il pas tous les nombres, puisqu’il n’y a pas de nombre dont il n’ait la science dans son esprit ? Sans contredit. THÉÉTÈTE 267
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Platon Théétète BeQ
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Aussi, à la Bibliothèque : Apolog
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Notice sur la vie de Platon Platon
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lancer dans la carrière politique
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envoya sur un vaisseau en partance
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Enfin quand la mer redevint navigab
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Aristophane de Byzance avait établ
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vague de scepticisme, mise en branl
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s’était adonné aux études d’
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toute science et de toute existence
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Platon l’étend au domaine des Id
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et maintenir l’harmonie entre ell
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πράττειυ). Les magistrats g
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les mêmes principes ; mais elle es
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d’autre liberté que de servir la
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créé les dieux (astres ou dieux m
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nous détache du monde sensible pou
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plusieurs répondants, dont chacun
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philosophie. Aussi est-il parfois a
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plus doux que de parler et d’ente
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eproduit non seulement leurs idées
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Notice sur le « Théétète » ARG
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dénommés longueurs et racines. -
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expose les idées d’un adversaire
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Protagoras, Théodore renonce à r
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froid, du doux et de l’amer et au
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DEUXIÈME DÉFINITION : LA SCIENCE
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nous le rappelons et le savons, tan
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tribunaux montre que l’opinion vr
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demandons ce que c’est que la sci
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fausse qu’il porte son enquête.
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couramment de la piété, du courag
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particulier. C’est un trait déj
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exemplaire du philosophe tel que Pl
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juin ou juillet 394 ? On a pensé a
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Politique et le Philosophe étant d
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Prologue Personnages du prologue Eu
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EUCLIDE Un homme de haut mérite, T
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Théétète jusqu’à Érinéon 1
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Le dialogue Personnages Socrate, Th
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s’écoule sans bruit, qu’on est
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pas ? C’est vrai. THÉÉTÈTE SOC
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SOCRATE III. - C’est donc le mome
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Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-ce que
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SOCRATE Tu entends, Théétète, ce
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THÉÉTÈTE Pas autre chose non plu
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SOCRATE On ne comprend donc pas ce
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trois pieds et de cinq pieds ne son
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SOCRATE C’est parfait, mes enfant
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THÉÉTÈTE Tu sauras, Socrate, que
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SOCRATE Remémore-toi tout ce qui a
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THÉÉTÈTE Non, c’est une chose
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diffère du leur en ce qu’il dél
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aucunement besoin de moi, je m’en
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Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Il semble
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dit : « L’Océan est l’origine
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SOCRATE Et, si l’on envisage l’
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THÉÉTÈTE Alors comment me la rep
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nombreux et n’en sont que la moit
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philosophe que le sentiment d’ét
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objets sensibles est apparentée à
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terme. Mais il ne faut pas, disent
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les sensations qu’on y éprouve s
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nous sommes éveillés ou si nous r
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soit de commun avec l’autre, soit
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THÉÉTÈTE Il est certainement dis
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été et a paru doux à la langue b
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chose du même genre, le devient fo
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SOCRATE Tu as donc eu parfaitement
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dire de mon cru. THÉODORE Tu as ra
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sans fin et s’égosiller pour rie
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j’exclus de mon enseignement, soi
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entendons à la fois et connaissons
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Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-elle m
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SOCRATE Mais celui qui voit et qui
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coq sans valeur : nous nous sommes
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manière je vais le défendre ; car
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THÉÉTÈTE Eh bien, je conclus qu
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multiplient pas à l’infini, parc
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affaire au corps, je les appelle m
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plupart des gens tirent au sens qu
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mesure en fait de figures géométr
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traitée et voyons si notre mécont
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croient capables d’enseigner et c
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Homère 1 , des myriades d’advers
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Certainement non. THÉODORE SOCRATE
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Protagoras trouve son point d’app
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Que veux-tu donc dire ? THÉODORE S
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sont les orateurs. Quant à ceux qu
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SOCRATE L’exemple de Thalès te l
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prouver qu’il a sept aïeux riche
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d’un homme simple et qui n’est
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vrai, que moins ils croient être c
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éalité change sans cesse et que,
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SOCRATE Interrogeons donc de cette
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plaisir que chacun goûte déjà ou
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lesquelles on pourrait prouver que
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font une guerre sans merci et ce qu
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doctrine nous paraît solide, nous
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SOCRATE Cette distinction faite, ad
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SOCRATE Laissons donc de côté tou
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SOCRATE Dès lors, il ne faut pas d
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THÉODORE C’est en effet l’expr
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espect encore pour le seul Parméni
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avec ou par les yeux que nous voyon
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