Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

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supportions en commun. Dis-moi donc : quand une chose passe d’un lieu à un autre ou qu’elle tourne sur place, n’appelles-tu pas cela mouvement ? Si. THÉODORE SOCRATE Voilà donc une première espèce de mouvement. Mais quand elle reste en place et vieillit, ou que de blanche elle devient noire, ou de <strong>du</strong>re, molle, ou qu’elle subit quelque autre altération, n’est-il pas juste de dire que c’est là une deuxième espèce de mouvement ? Il me le semble. THÉODORE SOCRATE C’est en effet incontestable. Je compte donc deux espèces de mouvement : l’altération et la translation. En quoi tu as raison. THÉODORE 202
SOCRATE Cette distinction faite, adressons-nous maintenant à ceux qui prétendent que tout se meut et faisons-leur cette question : dites-vous que tout se meut des deux façons à la fois, par translation et par altération, ou que telle partie se meut des deux façons, telle autre de l’une des deux ? THÉODORE Par Zeus, je ne sais, moi, que dire ; mais je pense qu’ils répondraient : des deux façons. SOCRATE S’ils ne le disaient pas, camarade, ils seraient obligés de reconnaître que les choses sont à la fois en mouvement et en repos et qu’il n’est pas plus juste de dire que tout se meut que de dire que tout est en repos. THÉODORE Rien de plus vrai que ce que tu dis. SOCRATE Donc, puisqu’il faut que tout se meuve, et que l’immobilité ne se rencontre nulle part, tout se meut toujours de chaque espèce de mouvement. 203
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Platon Théétète BeQ
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Aussi, à la Bibliothèque : Apolog
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Notice sur la vie de Platon Platon
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lancer dans la carrière politique
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envoya sur un vaisseau en partance
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s’était adonné aux études d’
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Platon l’étend au domaine des Id
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et maintenir l’harmonie entre ell
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πράττειυ). Les magistrats g
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les mêmes principes ; mais elle es
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d’autre liberté que de servir la
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créé les dieux (astres ou dieux m
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nous détache du monde sensible pou
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philosophie. Aussi est-il parfois a
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Protagoras, Théodore renonce à r
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Le dialogue Personnages Socrate, Th
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THÉÉTÈTE Non, c’est une chose
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nous sommes éveillés ou si nous r
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été et a paru doux à la langue b
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SOCRATE Tu as donc eu parfaitement
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sans fin et s’égosiller pour rie
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j’exclus de mon enseignement, soi
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SOCRATE Il n’est que d’essayer
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