Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

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la destruction. En effet, le chaud et le feu qui engendre et surveille tout le reste est lui-même engendré de la translation et du frottement, qui tous deux sont des mouvements. Ne sont-ce pas eux qui donnent naissance au feu ? THÉÉTÈTE Ce sont eux, assurément. SOCRATE C’est aussi d’eux que provient la race des êtres vivants. Il n’y a pas de doute. THÉÉTÈTE SOCRATE Et la constitution du corps, n’est-ce pas le repos et l’inaction qui la détruisent, et les exercices et les mouvements qui lui assurent une longue durée ? Si. THÉÉTÈTE 114
SOCRATE Et, si l’on envisage l’état de l’âme, n’est-ce point par l’étude et par l’exercice, qui sont des mouvements, qu’elle acquiert les sciences, les conserve, et devient meilleure, tandis que le repos, c’est-à-dire le défaut d’exercice et d’étude, l’empêche d’apprendre et lui fait oublier ce qu’elle a appris ? Certainement. THÉÉTÈTE SOCRATE Ainsi l’un, le mouvement, est bon pour l’âme et pour le corps, et l’autre, le contraire ? Il semble. THÉÉTÈTE SOCRATE Te citerai-je encore les calmes, les bonaces et tous les états du même genre, pour te prouver que le repos sous toutes ses formes pourrit et perd tout, tandis que le reste le conserve ? Mettrai-je le comble à ces preuves 115
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Platon Théétète BeQ
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Aussi, à la Bibliothèque : Apolog
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Notice sur la vie de Platon Platon
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lancer dans la carrière politique
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envoya sur un vaisseau en partance
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Enfin quand la mer redevint navigab
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Aristophane de Byzance avait établ
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vague de scepticisme, mise en branl
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s’était adonné aux études d’
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toute science et de toute existence
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Platon l’étend au domaine des Id
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et maintenir l’harmonie entre ell
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πράττειυ). Les magistrats g
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les mêmes principes ; mais elle es
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d’autre liberté que de servir la
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créé les dieux (astres ou dieux m
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nous détache du monde sensible pou
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plusieurs répondants, dont chacun
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philosophie. Aussi est-il parfois a
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plus doux que de parler et d’ente
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eproduit non seulement leurs idées
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Notice sur le « Théétète » ARG
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dénommés longueurs et racines. -
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expose les idées d’un adversaire
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Protagoras, Théodore renonce à r
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froid, du doux et de l’amer et au
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DEUXIÈME DÉFINITION : LA SCIENCE
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nous le rappelons et le savons, tan
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tribunaux montre que l’opinion vr
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demandons ce que c’est que la sci
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fausse qu’il porte son enquête.
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plupart des gens tirent au sens qu
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mesure en fait de figures géométr
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traitée et voyons si notre mécont
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croient capables d’enseigner et c
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Homère 1 , des myriades d’advers
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Certainement non. THÉODORE SOCRATE
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Protagoras trouve son point d’app
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Que veux-tu donc dire ? THÉODORE S
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sont les orateurs. Quant à ceux qu
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SOCRATE L’exemple de Thalès te l
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prouver qu’il a sept aïeux riche
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d’un homme simple et qui n’est
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vrai, que moins ils croient être c
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éalité change sans cesse et que,
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SOCRATE Interrogeons donc de cette
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plaisir que chacun goûte déjà ou
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lesquelles on pourrait prouver que
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font une guerre sans merci et ce qu
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doctrine nous paraît solide, nous
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SOCRATE Cette distinction faite, ad
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SOCRATE Laissons donc de côté tou
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SOCRATE Dès lors, il ne faut pas d
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THÉODORE C’est en effet l’expr
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espect encore pour le seul Parméni
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avec ou par les yeux que nous voyon
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Non assurément. THÉÉTÈTE SOCRAT
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appliques les termes « est » ou
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l’identique et le différent ? Ou
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C’est impossible. THÉÉTÈTE SOC
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SOCRATE Ni, par conséquent, la sci
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d’opinions, l’une vraie et l’
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telle est la nature des choses ? TH
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SOCRATE On ne prend pas non plus, j
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SOCRATE Y a-t-il d’autres cas où
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SOCRATE Et celui qui juge une certa
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SOCRATE Nous disons qu’une opinio
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THÉÉTÈTE Il faut en effet qu’e
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malade, soit jamais allé jusqu’
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pas que cette opinion fausse existe
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C’est exact. THÉÉTÈTE SOCRATE
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de cette façon et qui considère q
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SOCRATE Ceux où l’on confond ce
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Oui, tu as raison. THÉÉTÈTE SOCR
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THÉÉTÈTE Je le crois en effet, S
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propres, elle est vraie ; si elle l
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dans quelque âme petite, elles son
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SOCRATE Je ne suis pas seulement f
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THÉÉTÈTE Non, par Zeus ; beaucou
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SOCRATE En nous résolvant à dire
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définit aujourd’hui le savoir ?
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qu’il a sur eux, puisqu’il les
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SOCRATE Par cet art, on tient soi-m
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SOCRATE XXXVII. - Reprenant donc no
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THÉÉTÈTE Voilà qui est raisonna
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sciences et que nous aurions dû me
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dans je ne sais quels autres ridicu
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SOCRATE Il n’est que d’essayer
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Assurément. THÉÉTÈTE SOCRATE Ma
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les êtres composés de ces éléme
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N’est-ce pas juste ? THÉÉTÈTE
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THÉÉTÈTE Comment pourrait-on exp
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connaissant ni l’une ni l’autre
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que le tout issu des parties est un
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Si. THÉÉTÈTE SOCRATE Et maintena
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ses parties ? Rien autre chose. TH
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THÉÉTÈTE Il me semble à présen
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ien dite, qu’on ne saurait rendre
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l’élément est le contraire. TH
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SOCRATE XLII. - On pourrait d’ail
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Par exemple, Socrate ? THÉÉTÈTE
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de plus grandes unités encore n’
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Non, rien. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-
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pensée dans la parole ; la seconde
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SOCRATE Je vais te l’expliquer, s
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homme qui a un nez et des yeux, si
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THÉÉTÈTE Alors dis-moi ce que tu
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SOCRATE XLIV. - Si donc, Théétèt
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Table Notice sur la vie de Platon .
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Cet ouvrage est le 9 e publié dans
show all

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