Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

dans je ne sais quels autres ridicules colombiers ou
cires imaginaires et qu’il connaît, aussi longtemps qu’il
en est possesseur, quoiqu’il ne les ait point présentes à
la pensée ? Et vous laisserez-vous ainsi contraindre à
revenir mille fois au même point sans avancer d’un
pas ? » Que répondrons-nous à cela, Théétète ?
THÉÉTÈTE
Ma foi, Socrate, je ne vois pas pour ma part ce qu’il
faut répondre.
SOCRATE
N’est-ce pas à juste titre, mon enfant, que
l’argument nous semonce et nous montre que nous
avons tort de chercher l’opinion fausse avant la science,
que nous avons laissée de côté ? Car il est impossible
de connaître la première avant d’avoir une connaissance
exacte de la nature de la science.
THÉÉTÈTE
En ce cas, Socrate, il est impossible de rejeter cette
conclusion.
SOCRATE
XXXVIII. – Mais alors, comment pourrait-on, en
reprenant la question au commencement, définir à
275