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Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

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que le cordonnier qui critiquait Apelle était supérieur à<br />

ce grand peintre. Et voilà où l’esprit de système a<br />

con<strong>du</strong>it celui qui fut lui-même un des plus grands<br />

artistes de l’humanité.<br />

LA PHYSIQUE ET LE DÉMIURGE<br />

C’est dans le Timée qu’il faut chercher l’explication<br />

que Platon a donnée de l’univers en général et de<br />

l’homme en particulier. C’est là qu’il a rassemblé toutes<br />

les connaissances de son école concernant la nature.<br />

Il y a un Dieu très bon qui a fait le monde à son<br />

image. Il ne l’a pas créé de rien, comme le Dieu des<br />

Juifs et des chrétiens ; car il a toujours cœxisté à côté de<br />

lui deux substances, l’âme incorporelle et indivisible et<br />

l’autre matérielle et divisible, et que la philosophie<br />

grecque appelle l’Un ou le Même, et l’Autre. Le<br />

Démiurge a d’abord créé le monde sensible. De la<br />

substance indivisible et de la substance divisible il a<br />

composé entre les deux, en les mélangeant, une<br />

troisième sorte de substance intermédiaire, comprenant<br />

la nature de l’Un et celle de l’Autre : c’est l’âme <strong>du</strong><br />

monde, lequel est formé de ces trois substances. Avec<br />

le monde est né le temps, que mesure la marche des<br />

astres. Pour peupler le monde, le Démiurge a d’abord<br />

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