Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

SOCRATE
Tu as donc eu parfaitement raison de dire que la
science n’est pas autre chose que la sensation, et cette
doctrine s’accorde avec celle d’Homère, d’Héraclite et
de toute la tribu qui les suit, à savoir que tout se meut
comme un fleuve, avec celle du très sage Protagoras,
que l’homme est la mesure de toutes choses, et avec
celle de Théétète, que, puisqu’il en est ainsi, la
sensation devient la science. Est-ce bien cela,
Théétète ? Dirons-nous que nous avons là, si je puis
dire, ton enfant nouveau-né, mis au monde grâce à
moi ? Qu’en dis-tu ?
THÉÉTÈTE
Il faut bien le reconnaître, Socrate.
SOCRATE
Voilà, comme tu vois, l’enfant que nous avons mis
au jour, non sans peine, quelle que soit d’ailleurs sa
valeur. Maintenant qu’il est né, il faut célébrer
l’amphidromie 1 et faire avec notre raison une vraie
1 L’amphidromie était une cérémonie qui se célébrait le cinquième
jour après la naissance de l’enfant. Ce jour-là, tous ceux qui avaient pris
part à l’accouchement se purifiaient les mains ; on portait le bébé en
courant tout autour du foyer (d’où le nom d’amphidromie), on lui donnait
un nom, et ses parents, amis et connaissances lui envoyaient des présents,
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