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Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

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J’entends par là ceux qui pensent que rien n’existe que<br />

ce qu’ils peuvent saisir et serrer dans leurs deux mains<br />

et qui n’admettent au rang des êtres ni les actions, ni les<br />

générations, ni tout ce qui est invisible.<br />

THÉÉTÈTE<br />

Ce sont là, Socrate, des gens bien <strong>du</strong>rs et bien rétifs.<br />

SOCRATE<br />

Ils sont en effet, mon enfant, entièrement étrangers<br />

aux Muses ; mais il y en a d’autres plus raffinés dont je<br />

vais t’exposer les mystères. Leur principe, d’où dépend<br />

tout ce que nous avons dit tout à l’heure, est celui-ci :<br />

tout l’univers est en mouvement, et il n’y a rien en<br />

dehors de cela, et il y a deux espèces de mouvement,<br />

dont chacune est infinie en nombre ; l’une d’elles a une<br />

force active, l’autre une force passive. De leur union et<br />

de leur friction mutuelles naissent des rejetons en<br />

nombre infini, mais par couples jumeaux ; l’un est<br />

l’objet de sensation, l’autre la sensation, qui éclôt et<br />

naît toujours avec l’objet de la sensation. Pour les<br />

sensations, nous leur donnons des noms tels que ceuxci<br />

: visions, auditions, olfactions, froid et chaud, et aussi<br />

plaisirs, peines, désirs, craintes et cætera. Innombrables<br />

sont celles qui n’ont pas de nom ; très nombreuses<br />

celles qui en ont un. D’un autre côté, la classe des<br />

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