Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

qu’un caractère commun, tu n’auras la raison que des
objets auxquels ce caractère est commun.
THÉÉTÈTE
Je comprends, et il me paraît qu’on fait bien
d’appeler cela la raison des choses.
SOCRATE
Mais si, avec une opinion droite sur un objet
quelconque, on saisit encore ce qui le distingue des
autres, on aura la science de l’objet dont on n’avait
auparavant que l’opinion.
THÉÉTÈTE
Nous ne craignons pas de l’affirmer.
SOCRATE
Maintenant, Théétète, que j’en suis venu à regarder
de près cette affirmation, comme une peinture en
perspective, je n’y comprends plus rien du tout. Tant
que j’en étais loin, je croyais y voir quelque chose.
Comment et pourquoi ?
THÉÉTÈTE
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