Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

l’autre. D’après A. Diès, la place du Théétète serait
entre le Parménide d’une part, et le Sophiste et le
Politique de l’autre. Il prétend en effet que la phrase du
Théétète : « J’ai rencontré Parménide en un temps où
j’étais bien jeune et lui bien vieux », est une allusion au
dialogue, et non à un fait réel de la vie de Socrate. Il est
en effet bien certain que l’entretien qui fait le sujet du
Parménide est impossible à concevoir à l’époque où il
est censé avoir eu lieu. Mais il n’est pas impossible que
Socrate ait effectivement rencontré Parménide, et qu’ils
se soient entretenus d’autre chose. En ce cas, la phrase
du Théétète, qui se retrouve aussi dans le Sophiste, ne
prouverait pas du tout l’antériorité du Parménide. Ce
qui est certain, c’est que le Théétète devait, dans la
pensée de Platon, former une tétralogie avec le
Sophiste, le Politique et le Philosophe qui n’a pas été
écrit. En effet à la fin du Théétète Socrate donne
rendez-vous pour le lendemain à Théodore et à
Théétète. Ceux-ci sont fidèles au rendez-vous et on les
voit arriver le lendemain avec l’étranger éléate. On
demande à cet étranger de définir le sophiste, le
politique et le philosophe. Il commence par le sophiste,
et le Politique fait suite au Sophiste comme le montre
(184 b) l’allusion suivante au Sophiste : « De même que
dans le Sophiste nous avons démontré que le non-être
existe. »
Ainsi les quatre dialogues Théétète, le Sophiste, le
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